安福系头目和佛教的关系

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内容出处: 《天津文史資料選輯第十一辑》 图书
唯一号: 020020020230024346
颗粒名称: 安福系头目和佛教的关系
分类号: B929.9
页数: 1
页码: 104
摘要: 本文描述了安福系头目段祺瑞及其影响下的安福系军阀和政客对佛教的信仰。段祺瑞在天津日租界的公馆里设立了佛堂,日本帝国主义利用日本佛教僧人吉井芳纯拉拢安福系军阀。安福系军阀的佛教活动导致人们为他们起了一些佛教绰号,以表达对他们的恭维或讽刺。文章列举了一些安福系军阀的绰号,如“释迦牟尼佛”、“迦叶尊者”等
关键词: 安福系 头目 佛教关系

内容

安福系头目段祺瑞,笃信佛教,因而影响安福系的许多军阀政客也都信佛。段在天津日租界的公馆里(今鞍山道中学),设有佛堂。日本帝国主义也曾利用日本佛教僧人拉拢安福系军阀。日本东密宗僧人吉井芳纯,曾在日租界设立金刚寺,成立中日密教研究会,请段祺瑞担任会长,王揖唐、高凌霨任副会长,曹汝霖、陆宗舆、章宗祥等任理事。
  由于安福系的军阀政客积极从事佛教活动,有些人就以佛号给他们起了一些绰号,既可说是对他们的恭维,也可说是对他们的讽刺。据我记忆,一些人的绰号是:段祺瑞叫“释迦牟尼佛”,叶恭绰叫“迦叶尊者”,徐树铮叫“阿难尊者”,曹汝霖叫“观音菩萨”,陆宗舆叫“文殊菩萨”,章宗祥叫“普贤菩萨”,段芝贵叫“地藏菩萨”。又,董康、朱深、黄郛、王揖唐、张弧、吴光新、王祝三、倪嗣冲八人号称“八大金刚”。

知识出处

天津文史資料選輯第十一辑

《天津文史資料選輯第十一辑》

出版者:天津人民出版社

本书收录了北洋大学事略、回忆我在北洋大学、北洋大学回忆片断、回忆抗战时期的北洋西北工学院片断、记北洋大学学生运动等十余篇文章。

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