天津图书馆

初八日晴
  初一日羅馬來電言天主教王向居羅馬從前義國政府深惡教
  王其待之也無異囚虜教王亦自斂飭通諭入教之徒勿干涉義
  國教事如逢公舉議紳凡入教者不操選舉之權亦不入選舉之
  列由來久矣近教王以教勢日衰欲准入教者與舉議紳或充當
  議紳以冀教勢復振義廷知之卽屬議院立例不准教士干預國
  事以限制之已成議矣 因於此而歎義國之善制教士也俄德
  之制教士因嘗疏陳之矣墨西哥之教士作奸因又詳論之矣教
  王盤踞義都較墨國之遠隔重洋其限制之難易顯而易見乃難
  者易而易者難於此可知兩國之得失焉夫權之所在可以制人
  而人不能制中國之入教者皆倚教士有袒護之權也揣其用心
  與墨國之民一轍因願仿義廷之法以制之凡入教者但與僕隸
  同科則從之者少矣或曰是不畏決裂乎因謂美國之入天主教
  者不入選舉未聞決裂也或曰中美二國勢不同也因謂中國之
  制教也弊在暴躁故釀禍階等於僕隸不齒而已非將燔逐之也
  外國之於兇犯但治以應得之罪均無縛拽鞭笞之刑中國每以
  暴躁僨事啟釁啟釁之後又以賠卹示弱必使官民咸知此意其
  庶幾不輕舉驟發乎