天津图书馆

予對於諸生上半年之動作與予希望諸生之動作不合予所以早
  欲與諸生說話今値開學機會予欲以所希望於諸生何事一詳言
  之予所希望於諸生者有二
  （一）愛自已（二）
  愛國家爲甚麽愛自己與愛國家要在一塊
  說因自己與國家有密切之關係若無國家自己雖有品格有能力
  亦不免爲罪囚爲奴隸若有國家而自己無品格無能力亦不免爲
  罪囚爲奴隸所以勸諸生必須要愛自己愛國家也何謂愛自己在
  養成品格與能力如何能養成品格能力學校中之學則學科卽爲
  此也不過學則學科是一個死物雖在敎職員之運用亦在學生之
  信仰諸生若不於此處注意就把愛自己一方面失去了若能眞愛
  自己則必先注重在成就自己舍專心求學不爲功所以鄙人不恤
  與山西人民重負擔增加數倍之敎育經費者卽爲此也乃據調查
  報吿今年上半年一學校僅有五十日之上課一誤於兩次之運動
  再誤於歐約之爭執而致使數百萬之敎育經費虛擲一半良可慨
  也此諸生之動作與予希望相乖者一也
  （二）愛國家國家之存亡在乎精神不在乎形式在乎根本不在乎
  梢末吾國今日之現狀有一個比喻與予十年前在日本患一個病
  症大有相似予因患濕症皮膚發瘡緊治緊病慢治慢病且治好一
  個又出一個費時三月費錢數百元未愈後回到中國遇一中醫中
  醫曰此病有根前者治其末未得其根故費欵需時而無益遂服藥
  一劑費錢二百文卽愈中國亦大國也而土地日見消減已七十餘
  年矣前此並非不與人爭爭之愈力其結果受害愈大鴉片之役中
  東之役尤爲顯然
  諸生勿以爲弱肉强食也而至今小國生存於地球者尙有數十國
  之多其所以然者以其能自立之故也古人所謂物必先腐也而後
  蟲生之若不能不自腐而欲蟲之不生雖費盡心力亦終無好果故
  予所希望於諸生者希望諸生之根本愛國也表示民氣固可爲外
  交之後盾然曠時輟學以假誤眞非眞愛國也稍有不愼適足誤國
  此諸生之動作與予希望相乖者又一也
  諸生或以爲當下吃下虧去將來恢復不易殊不知今日之吃虧在
  十年前之不振作非今日之過也若今日再不盡力振作而徒怕吃
  虧則後十年之吃虧恐有大於此者
  （三）且更當知之審者卽亡國後所當急務者何在即今日所當努
  力者也余嘗云亡國爲人類大可悲慘之事不特亡其財產事業並
  且亡其道德節義故余囑留日學生歸途取道朝鮮調查亡國後之
  所急務迭據報吿均以朝鮮人民始知智識與生計更爲亡國民急
  要之圖奈無法進行而國中之有心者每盡力於影片戲劇藉冀開
  通民智於萬一其事之難與效之微用心之苦誠堪憫惜余故常諭
  令官吏當此一刻千金之時應當少吃一頓飯多做一件事若到那
  不能辦的時候就想辦也不能了余所囑令官吏多做一件事亦不
  過卽是爲人民裕生計及使靑年受敎育而已余一方面亟亟的辦
  敎育而諸生一方面亟亟的罷課是使余擴張學務之苦心反成罪
  人矣余所希望諸生以根本愛國勿爲枝節所誤意卽此也
  且諸生當知今日中國之危險更有甚於外患者因作僞相續之故
  以致藩籬盡撤人慾橫流將演成一個大相殘殺必至有衣者不得
  穿有食者不得吃若至此時其禍實有不堪言者捨此不圖反助其
  瀾余實不忍靑年學子陷此漩渦中余爲過來人余不諸生欺也諸
  生其有疑吾言者乎試登空一望亦可謂余言已見端倪矣
  余最後一言余對山西因有兩種關係一爲桑梓所在一係數載之
  苦心經營以故余對於山西人民之生活安寧有眞感情矣如有擾
  害山西人民之生活安寧者余必盡全力以排除之他非所知也余
  望諸生自此以後助余以培養民德民智民財以作生存之根本更
  助余維持現狀之治安以免陷人民於火坑中是所至囑