天津图书馆 蒞靑年會第四次夏令會之講演詞 七月八日
| 内容出处： | 《閻督軍講話輯要》 古籍 |
| 唯一号： | 020020020230020765 |
| 颗粒名称： | 蒞靑年會第四次夏令會之講演詞 七月八日 |
| 其他题名： | 講旨 攻其惡無攻人之惡無諸已而後非諸人 |
| 分类号： | B82-092 |
| 页数： | 4 |
| 页码： | 一八-一九 |
| 摘要： | 本篇张伯苓先生提到了要与物质、社会的恶以及自己的恶进行斗争，其中物质的进化、社会的进化以及个人精神的进化都是需要同时进行的。他认为民主国家的人民不能只顾自己，而应该以公道为主导来对待他人的恶。在斗争中，个人首先要与自己的恶进行斗争，然后才能与社会的恶斗争，不能只责备他人而不能自身公道。他举例俄国社会党的情况，强调每个人都需要认识自己的恶，并进行斗争，否则无法理解张伯苓先生的观点。 |
| 关键词： | 物质 社会恶 个人精神 |
内容
張伯苓先生適纔所說之欲成民國須與物質奮鬭與社會之惡奮
鬭與自己之惡奮鬭張先生解釋與物質奮鬭時鄙人適心不在未
能聽明想係指物質進化而言綜此三奮鬭一則爲物質之進化一
則爲社會之進化一則爲個人精神之進化鄙人圓滿贊成蓋民主
國體人民不能再抱獨善其身之義主之云者卽爲人類主持去惡
之謂也君主國體以君主持去惡之事然必君先去自己之惡而後
能以去人之惡所謂堯舜率天下以仁而民從之若不能去自己之
惡而徒責人之惡是所令反其所好而民未有能從之者民主國體
卽係以民主持爲人羣去惡之事也故主張公道之責卽歸於人民
但必自己先能公道然後能主張公道如自己不能公道而徒能說
人不公道則吾國今日人人皆能之而何以公道仍未見伸張耶其
病根所在卽在自己不能公道耳是以此三奮鬥缺一不可然不能
一齊做起若只能與物質奮鬥則成一個機器人是無益也若徒與
社會之惡奮鬥必至爭奪無已時是亂國也故必須先與自己之惡
奮鬭得勝後始可以與社會之惡奮鬥所謂攻其惡無攻人之惡無
諸己而後非諸人也否則忘己責人不止無益於國家且適足以陷
人類於滅亡不觀俄國之社會黨乎人皆認爲社會黨之先進而以
高唱公產主義之主旨其多數黨魁最後演成一挾欵潛逃之結果
言論與事實相反如是可不警懼且難在攻去自己之惡耳如能攻
去自己之惡自不患不能攻人之惡好好色惡惡臭不待人敎特患
其鼻竅不通耳此張先生的意你們要好好領略余尙有一言剛纔
所說的話不在書本之上我的惡在我身上攻我的惡就是我身上
有的東西你們的惡就在你們身上攻你們的惡就是你們身上的
東西所難者你們惡在何處你們能認識否攻你們的惡的東西在
何處你們有把握麼你們要好好硏究否則張先生的一片好話你
們無從下手矣
鬭與自己之惡奮鬭張先生解釋與物質奮鬭時鄙人適心不在未
能聽明想係指物質進化而言綜此三奮鬭一則爲物質之進化一
則爲社會之進化一則爲個人精神之進化鄙人圓滿贊成蓋民主
國體人民不能再抱獨善其身之義主之云者卽爲人類主持去惡
之謂也君主國體以君主持去惡之事然必君先去自己之惡而後
能以去人之惡所謂堯舜率天下以仁而民從之若不能去自己之
惡而徒責人之惡是所令反其所好而民未有能從之者民主國體
卽係以民主持爲人羣去惡之事也故主張公道之責卽歸於人民
但必自己先能公道然後能主張公道如自己不能公道而徒能說
人不公道則吾國今日人人皆能之而何以公道仍未見伸張耶其
病根所在卽在自己不能公道耳是以此三奮鬥缺一不可然不能
一齊做起若只能與物質奮鬥則成一個機器人是無益也若徒與
社會之惡奮鬥必至爭奪無已時是亂國也故必須先與自己之惡
奮鬭得勝後始可以與社會之惡奮鬥所謂攻其惡無攻人之惡無
諸己而後非諸人也否則忘己責人不止無益於國家且適足以陷
人類於滅亡不觀俄國之社會黨乎人皆認爲社會黨之先進而以
高唱公產主義之主旨其多數黨魁最後演成一挾欵潛逃之結果
言論與事實相反如是可不警懼且難在攻去自己之惡耳如能攻
去自己之惡自不患不能攻人之惡好好色惡惡臭不待人敎特患
其鼻竅不通耳此張先生的意你們要好好領略余尙有一言剛纔
所說的話不在書本之上我的惡在我身上攻我的惡就是我身上
有的東西你們的惡就在你們身上攻你們的惡就是你們身上的
東西所難者你們惡在何處你們能認識否攻你們的惡的東西在
何處你們有把握麼你們要好好硏究否則張先生的一片好話你
們無從下手矣
