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講旨 人羣幸福
  今日所講演之標題爲人羣幸福四字人羣有大小之別大而
  言之世界人類爲一羣無分乎黃白紅黑種也小而言之一國亦一
  羣以其有人羣制度組織也今日所講就小羣立言卽因爲吾國人
  羣幸福不如他國遠甚不敢高談也只好就吾國當極力而爲之者
  說說人羣幸福基於人羣事業欲謀人羣幸福之發達非發達人羣
  事業不可事業之最有關係者爲慈善事業團體事業二者先言慈
  善事業昔賢論政先施鰥寡孤獨誠以人類中之最堪憫慘者莫過
  於老弱顚連無吿是以仁政必先以此爲發軔乃吾國今日適成一
  反比例究其病源不過爲殘忍慣性所致也在場諸人或不免有疑
  吾言者以爲吾國本仁政仁學之國仁者愛人與殘忍二字恰相反
  對此種慣性云何養成殊不知仁政仁學實行在二千年以前二千
  年以後不過講仁字之理論耳就事實上言之吾國人羣之殘忍慣
  性足以証明之處甚多試觀衙門判理案件十有九案何莫非殘忍
  現象家庭人倫之變層見迭出此尤爲彰明較著者若夫雇主之於
  傭工主人之於奴婢其虐待更視爲當然社會所傳說之話想諸生
  所記憶者亦足以証明之更可思憶者試看山西之慈善事業幾盡
  爲他人羣之人所組織以此一事吾人羣已與他人羣成反比例矣
  而吾人所以不自知者以此慣性已成不易自覺耳不過此慣性之
  中有淺深之別謂有無此慣性者余未敢驟許之也今欲企圖人羣
  幸福非使羣中之人皆有愛羣之事實不可而愛羣之事實基於愛
  羣之眞心又非治此心病不可欲治此心病全視人羣中之上等人
  先實踐躬行以爲模範孔子所謂君子之德風是也諸生試合眼思
  之自己究竟如何有此愛羣之眞心乎諸生果認愛羣爲人類不可
  少之精神諸生試思不從此屋內做起將靠何人乎余對諸生尚有
  不能已於言者吾知在場之諸大眾好好想想爲什麽不愛羣生老
  病死好人不能逃壞人亦不能逃到死之日何者後悔其所後悔者
  吾輩當預戒之
  再說團體事業蓋團體事業不發達由於不公道公道爲發生團體
  事業之原動力社會上人同講公道則團體事業非常發達良以公
  道伸張則私心去盡團體之中需人愈多利益愈大吾國則一個人
  能賺之錢皆能賺之若到三五人始能賺之錢則比較相差已非普
  通多數人所能若十數人合赚之錢則更難非在社會上稍有公道
  者不辦若再多至幾百人幾千人甚至如外國幾萬人經營合辦之
  事業則絕對不能發生蓋不公道則人人都想佔便宜就是人人都
  想下腰包所以就是一件事也非壞了不可幾十年來人人言實業
  實業不能發達其大病就在不公道試看吾國今日之大事業何一
  非賴他人羣之公道力爲之主持而後能成立於社會也欲求人羣
  幸福又非廣植公道於人羣心理之中不可諸生細想此責任捨上
  等人又敎誰負諸生不嫌寒冷來此大屋其心必有所求吾不知將
  求爲公道人乎抑願爲不公道人乎吾固知皆不願爲不公道人也
  但有諸內必形諸外不願爲不公道人先去其不公道心無是心必
  不至有是名若有是心必得斯名諸生試思歷史上那一個人能哄
  了我們大壤人愈善遮掩人愈看的他明白