天津图书馆

今天在座有孫齊兩公從京兆來係因王京兆尹奉 大總統面諭
  派員來晉調查政治是以孫齊兩公奉命而來鄙人對於孫齊兩公
  之來切望大家想一想政治之爲物係官吏之製造品究竟現在何
  種政治是大家已經製造之成績品使外賓參觀可以當之無愧色
  者鄙人可代表大家回答一句曰直是一無所有而已盖所謂政治
  之成績者在有實迹可尋如辦敎育興實業祇訂章程定計畫不足
  以言成績也再進一步進行矣實察矣實察員之報吿仍不足以言
  成績也大家試一從良心上主張恐皆不能不慚愧無地獨是愧則
  愧矣究將何以免此慚愧則惟有力行二字而已此二字鄙人上
  次所已經講說不過僅在排除力行上個人之障礙障礙去後祗足
  與言力行矣若夫眞力行則尙有兩種要義須硏求者（一）須識
  途徑（二）加力量行路之必須識途盡人皆知之爲政之道亦
  何莫不然政治之途徑維何簡單言之亦惟新舊二字而已必將此
  新舊二字之根本看淸然後進行能生效果至於何謂新何謂舊亦
  惟適合與不適合二者而已適合者則新不適合者卽舊如衣服然
  夏日衣裘雖新亦舊冬日衣裘雖舊亦新適合不適合之謂也欲明
  新舊之途徑須先知新舊之根本如辨時然嚴寒沍凝者冬也酷暑
  炎熱者夏也冬有其所以爲冬之故夏有其所以爲夏之理二者不
  能混淆也舊之政治其本原在無敵國外患因是之故於是其政則
  專制其羣則渙散其俗偷其民惰在上者旣專鶩於愚民政策以固
  其尊榮在下者於是遂倡一種學說以變易其人心風俗習慣務使
  之與無敵國外患之境相適合社㑹上成此種散渙之實像人心中
  即成此種爲我之慣想今之時非復昔之時矣敵國外患不但其有
  且多且岌岌矣於此時而仍用舊政治以應付之必無是處於是不
  得不求此適於敵國外患之政治以應之則新者是已不過時代之
  新舊旣於此時遞嬗而政治之新舊亦於此時變更如晝夜然新者
  晝而舊者夜由長夜漫漫之際一變爲晨光曦微之時此正所謂交
  關處也人於此時如同向不起早之人責以黎明卽起重衾戀戀實
  以爲苦政治之由舊以趨於新亦猶是已明乎此方得謂之識途徑
  識途之後方能進行大家須知我輩官吏責任非常重大當此舍舊
  圖新之際微論適言徒訂章程者非是卽侈談政治亦屬無益盖變
  政之道在變人心變人心而後能攺造社㑹欲變人心必須主張一
  種學說使社㑹上之風俗習慣舉爲轉移方足以言成功所謂民風
  丕變者是也旣識途徑矣於此卽足言實行乎曰未也實行貴有實
  力識途以後不加力量仍不能行力量者何卽愛字是已舊政治之
  所以不適者在於爲我在於獨善所缺者卽一仁字仁者愛之理也
  卽如今年本省辦防疫外國人到各處協助辦防疫事務者其成績
  均在我地方官紳之上此何以故因我地方官紳缺少愛力之故此
  皆從前之舊政治舊學說以及風俗習慣有以造成之也故欲增加
  力量須先增加熱力熱力卽愛力論外國之政治之社㑹舉優於我
  而尤以慈善事業團體事業爲最不如人此皆我國人無愛力無熱
  力之明徵也是以我輩爲政須先從增加熱力起有熱力方能實行
  譬如火車鐵軌成矣機關車備矣然火力不足車仍不能開駛政治
  之講實行亦同於此古人有云舜禹視天下飢溺猶已飢溺凡在官
  吏皆應如此故大家欲實行端在增加熱力良以現在之人心因久
  受從前之舊政治舊學說所束縛濡染於舊風俗習慣之中牢不可
  拔如結冰然不易融釋再推行各種新政治非先以熱力融化此人
  民使之渙然冰釋不可故無論天足禁煙等政如果不先使人民了
  解施行定多障礙甚至徒勞而寡功此皆官吏無熱力之過也
  鄙人希望大家對于孫齊二公之資臨慊仄之餘勉爲實行實行之
  術即以識途徑增力量二者爲先務進行不已成效自著或者對于
  今日之慚愧可稍減除矣