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今日鄙人所講之經爲子貢問政全章這章書是論語上的一
  篇大文章與顏淵問爲邦有同等關係所謂政治之全部分皆在此
  章之內何爲食人民生活所需之謂食何爲兵戡亂禦侮所藉之謂
  兵何爲信善善惡惡之實有諸已之謂信經營斯三者使之積厚蓄
  深之謂政所謂足字是動詞非名詞也以其係從政字上發生出來
  人民生活所需是食而足食則是政戡亂禦侮所藉是兵而足兵則
  是政善善惡惡之實有諸已是信而使之發揮光大者則是政如吾
  國今日之農商財政內務交通降及於現在晉省所辦之水利蠶桑
  造林牧畜植棉以及提倡骨肥編纂農學此皆求足食之政也如陸
  軍海軍內務交通外交推而至於製船廠軍官敎育國民敎育社㑹
  敎育以及種種軍事上需用之製造廠等此皆求足兵之政也所有
  各機關之人各盡其心各負其責以主張人羣之公道則信可成矣
  子貢欲稱此三者之輕重故設難而問之曰三者不可得兼當去何
  者爲先聖人以去兵答之此無疑義也民有信有食內亂可以不起
  外侮之來有斯二者尙可以效死勿去子貢復就信食二者設問以
  難之聖人以去食答之推想當時問答之際子貢形容上不免有疑
  惑之狀以爲食乃人民生活之需尙敢去之耶故聖人復爲之解曰
  自古皆有死民無信不立蓋有信則可以立無食之危尙可得而渡
  也且大家試思假使無信而善惡不辨雖使有食亦恐吃不成何則
  亂也今日大家在此聽講假使無信則各逞其慾各肆其力爭先恐
  後出入此門將不知踐踏死多少人矣失此信字則人之所以異於
  禽獸者幾希所謂作之君作之師政如是敎亦如是故人樂有賢父
  兄亦復如是捨此而外宇宙間再無他事矣豈食之所可比哉再爲
  大家進一解人常言政治倒了大家試思倒了什麼果無此執行之
  機關耶抑無此執行之官吏耶乃係無此善善惡惡之信耳故『人
  民須知』開首卽以信字敎人民卽此義也