天津图书馆 内容
六月二十一日琉球紫巾官向德宏准鈔日本寺島外務大臣來信遵諭
謹將逐件詳細條陳開列於左仰祈憲鑒
一日本謂敝國屬伊南島久在政敎之下引伊國史謂朝貢日本事實在
中國隋唐之際此謊言也考敝國在隋唐時漸通中國嘗與日本朝鮮暹
羅瓜哇緬甸通商往來至明萬厯間有日本人孫七郞者屢來敝國互市
頗識地理因日本將軍秀吉著有威名孫乃緣秀吉近臣說秀吉曰儻赴
琉球吿以有事于大明彼必來聘秀吉聽之致書琉球略曰我邦百有餘
年羣國爭雄予也誕降以有可治天下之奇瑞遠邦異域款塞來享今欲
征大明國蓋非吾所爲天所授也爾琉球宜候出師期明春謁肥前轅門
若懈愆期必遣水軍悉鏖島民敝國懼其威因修聘焉若據日史所言則
敝國隋唐時已屬日本何以至大明萬厯年間尚未入聘其言之不實不
辨自明矣國史附會何所不至至引所載太宰府遣使於南島以下云云
安知非日本人在敝國爲市者將敝國地圖畫歸送呈日史館故鋪揚而
張大其說乎且赤木爲敝國地產木至今尚無進與日本如當隋唐時有
貢何今日反無之事隔千餘年久遠無稽日本任意捏造那有窮乎
一敝國距閩四千里中有島嶼相緜亘八重山屬鳥近臺灣處相距僅四
百里志略所謂去閩萬里中道無止宿之地者誤也距薩摩三千里中有
島嶼相緜亘敝國所轄三十六島之內七八島在其中萬厯三十七年被
日本占去五島亦在其中志略所謂與日本薩摩州鄰一葦可航者誤也
今日本以敝國當薩摩州一郡邑謂久屬伊南島實屬混引無稽之詞成
此欺人之譚
一敝國世紀載開闢之始海浪汜濫時有男名志仁禮久女名阿摩彌姑
運土石植草木以防海浪穴居野處是爲首出之君迨數傳而人物繁殖
智識漸開間出一人分羣類定民居稱天帝子天帝子生三男二女長男
稱天孫氏爲國君始二爲按司官三爲百姓始長女爲君君次女爲祝祝
均掌祝祭之官天孫氏傳二十五世爲權臣利勇所弑浦添按司名尊敦
者起兵誅利勇諸按司推戴尊敦爲君卽舜天王舜天王父源爲朝乃日
本人遭日本保元之亂竄伊豆大島嗣復浮海至琉球娶大理按司之妹
生尊敦卽舜天王也自舜天王至尚泰王凡三十八代中間或讓位於人
或爲所奪如此者幾易五六姓舜天王之統三世已絕矣察度王洪武年
間賜琉球名巴志王永樂年間賜姓尚至尚泰王或雖有嗣承同係 天
朝賜國號受姓之人尚泰王之祖尚圓王伊平屋島之人乃天孫氏之裔
也日本何得認爲日本之後耶總歸時異世遷斷不能妄援荒遠無稽之
論爲此神人共憤之事如按此論則美國百年前之君爲英吉利人刻下
英吉利能强要此美國之地乎地球內如美國者極多紛紛翻案何有窮
乎
一尚甯王被擒事固有之蓋因豐臣氏伐朝鮮之後將搆兵於大明以敝
國係日本鄰邦日本前來借兵糧敝國不充所請日本强逼甚嚴尚甯更
不承服嗣後義久召在薩摩球僧親論日本形勢還吿尚甯王速朝德川
尚甯王不從遂被兵尚甯王爲其所擒此逼立誓文之所由來也厥後歲
輸八千石之糧於薩摩以當納款此蓋尚甯王君臣被困三年不得已屈
聽之苦情也今據日本伐朝鮮事蓋不便以騷擾中國爲言耳然事在明
萬厯三十七年是時敝國久已入貢 中朝卽以所逼誓文法章而言亦
無不准立國阻貢 天朝之事且 天朝定鼎之初敝國投誠効順迄今
又二百餘年恪遵會典間歲一貢嗣王繼立累請 册封日本向來亦稱
琉球國中山王甚爲恭順皆無異說乃自同治十年以來謬改球國曰球
藩攺國王曰藩王派官派兵前來此乃起衅 天朝之所由來也
一神敎則自君君祝祝掌祭祝之官時敝國已有神敎據云島祀伊勢大
神等出自日本不知敝國亦祀關聖觀音土地諸神何嘗出自日本也
一風俗則敝國冠婚喪祭均遵 天朝典禮至席地而坐設具別食相沿
已久亦天朝之古制經典詳載也焉知非日本之用我球制乎如日本
以古制私爲己物則日本亦可爲天朝之物矣至云蒸饗用伊小笠原
氏之儀尤爲無據如按此論亦可云小笠原氏之儀乃引用敝國之儀矣
一四十八字母敝國傳自舜天王舜天王雖日國人所生然久已三傳而
絕何得據此爲日本之物且敝國亦多用漢文字並非專用四十八字母
也如以參用四十八字母爲據則日本之向用 天朝漢文不止四十八
字母者日本亦可爲天朝之物矣有此牽强之理乎
一言語敝國自操土音間有與日本相通者係因兩國貿易往來故彼此
耳熟能道若未經與日本通商則日本不能通敝國人之言語敝國亦不
能通日本人之言語據日本以敝國稱國爲屋其惹爲沖繩形似浮繩故
曰沖繩始祖天孫氏天孫氏天帝子所生非日本人也此言語與日本何
涉不待辨而誤見矣如按此論則日本能操敝國言語敝國亦可云日本
爲敝國之物也
一日本謂敝國有饑則發帑賑之有仇則興兵報之以爲保庇其島民此
語强孰甚焉敝國荒年雖貸米粟於日本而一値豐年便送還淸楚無短
欠在日本祇爲䘏鄰之道在敝國祇循乞糴之文如卽以此視爲其島民
則泰西各國近年効賑 天朝山西地方以及 天朝商人之施政奧國
則 〓天朝可爲 泰西之地耶奧國可爲天朝之地耶至臺灣之役彼實
自圖其私且將生端於琉球故先以斯役爲之兆何嘗爲敝國計哉敝國
又何樂日本代爲啓衅哉
一日本謂敝國國體國政皆伊所立敝國無自主之權夫國體國政之大
者莫如膺封爵錫國號受姓奉朔律令禮制諸鉅典敝國自洪武五年入
貢册封中山王攺流求國號曰琉球永樂年間賜國主尚姓厯奉 中朝
正朔遵 中朝禮典用 中朝律例至今無異至於國中官守之職名人
員之進退號令之出入服制之法度無非敝國主曁大臣主之從無日本
干預其間者且前經與佛米蘭三國互立約言敝國書中皆用 天朝年
月並寫敝國官員名事屬自主各國所深知敝國非日本附庸豈待辨論
而明哉
謹將逐件詳細條陳開列於左仰祈憲鑒
一日本謂敝國屬伊南島久在政敎之下引伊國史謂朝貢日本事實在
中國隋唐之際此謊言也考敝國在隋唐時漸通中國嘗與日本朝鮮暹
羅瓜哇緬甸通商往來至明萬厯間有日本人孫七郞者屢來敝國互市
頗識地理因日本將軍秀吉著有威名孫乃緣秀吉近臣說秀吉曰儻赴
琉球吿以有事于大明彼必來聘秀吉聽之致書琉球略曰我邦百有餘
年羣國爭雄予也誕降以有可治天下之奇瑞遠邦異域款塞來享今欲
征大明國蓋非吾所爲天所授也爾琉球宜候出師期明春謁肥前轅門
若懈愆期必遣水軍悉鏖島民敝國懼其威因修聘焉若據日史所言則
敝國隋唐時已屬日本何以至大明萬厯年間尚未入聘其言之不實不
辨自明矣國史附會何所不至至引所載太宰府遣使於南島以下云云
安知非日本人在敝國爲市者將敝國地圖畫歸送呈日史館故鋪揚而
張大其說乎且赤木爲敝國地產木至今尚無進與日本如當隋唐時有
貢何今日反無之事隔千餘年久遠無稽日本任意捏造那有窮乎
一敝國距閩四千里中有島嶼相緜亘八重山屬鳥近臺灣處相距僅四
百里志略所謂去閩萬里中道無止宿之地者誤也距薩摩三千里中有
島嶼相緜亘敝國所轄三十六島之內七八島在其中萬厯三十七年被
日本占去五島亦在其中志略所謂與日本薩摩州鄰一葦可航者誤也
今日本以敝國當薩摩州一郡邑謂久屬伊南島實屬混引無稽之詞成
此欺人之譚
一敝國世紀載開闢之始海浪汜濫時有男名志仁禮久女名阿摩彌姑
運土石植草木以防海浪穴居野處是爲首出之君迨數傳而人物繁殖
智識漸開間出一人分羣類定民居稱天帝子天帝子生三男二女長男
稱天孫氏爲國君始二爲按司官三爲百姓始長女爲君君次女爲祝祝
均掌祝祭之官天孫氏傳二十五世爲權臣利勇所弑浦添按司名尊敦
者起兵誅利勇諸按司推戴尊敦爲君卽舜天王舜天王父源爲朝乃日
本人遭日本保元之亂竄伊豆大島嗣復浮海至琉球娶大理按司之妹
生尊敦卽舜天王也自舜天王至尚泰王凡三十八代中間或讓位於人
或爲所奪如此者幾易五六姓舜天王之統三世已絕矣察度王洪武年
間賜琉球名巴志王永樂年間賜姓尚至尚泰王或雖有嗣承同係 天
朝賜國號受姓之人尚泰王之祖尚圓王伊平屋島之人乃天孫氏之裔
也日本何得認爲日本之後耶總歸時異世遷斷不能妄援荒遠無稽之
論爲此神人共憤之事如按此論則美國百年前之君爲英吉利人刻下
英吉利能强要此美國之地乎地球內如美國者極多紛紛翻案何有窮
乎
一尚甯王被擒事固有之蓋因豐臣氏伐朝鮮之後將搆兵於大明以敝
國係日本鄰邦日本前來借兵糧敝國不充所請日本强逼甚嚴尚甯更
不承服嗣後義久召在薩摩球僧親論日本形勢還吿尚甯王速朝德川
尚甯王不從遂被兵尚甯王爲其所擒此逼立誓文之所由來也厥後歲
輸八千石之糧於薩摩以當納款此蓋尚甯王君臣被困三年不得已屈
聽之苦情也今據日本伐朝鮮事蓋不便以騷擾中國爲言耳然事在明
萬厯三十七年是時敝國久已入貢 中朝卽以所逼誓文法章而言亦
無不准立國阻貢 天朝之事且 天朝定鼎之初敝國投誠効順迄今
又二百餘年恪遵會典間歲一貢嗣王繼立累請 册封日本向來亦稱
琉球國中山王甚爲恭順皆無異說乃自同治十年以來謬改球國曰球
藩攺國王曰藩王派官派兵前來此乃起衅 天朝之所由來也
一神敎則自君君祝祝掌祭祝之官時敝國已有神敎據云島祀伊勢大
神等出自日本不知敝國亦祀關聖觀音土地諸神何嘗出自日本也
一風俗則敝國冠婚喪祭均遵 天朝典禮至席地而坐設具別食相沿
已久亦天朝之古制經典詳載也焉知非日本之用我球制乎如日本
以古制私爲己物則日本亦可爲天朝之物矣至云蒸饗用伊小笠原
氏之儀尤爲無據如按此論亦可云小笠原氏之儀乃引用敝國之儀矣
一四十八字母敝國傳自舜天王舜天王雖日國人所生然久已三傳而
絕何得據此爲日本之物且敝國亦多用漢文字並非專用四十八字母
也如以參用四十八字母爲據則日本之向用 天朝漢文不止四十八
字母者日本亦可爲天朝之物矣有此牽强之理乎
一言語敝國自操土音間有與日本相通者係因兩國貿易往來故彼此
耳熟能道若未經與日本通商則日本不能通敝國人之言語敝國亦不
能通日本人之言語據日本以敝國稱國爲屋其惹爲沖繩形似浮繩故
曰沖繩始祖天孫氏天孫氏天帝子所生非日本人也此言語與日本何
涉不待辨而誤見矣如按此論則日本能操敝國言語敝國亦可云日本
爲敝國之物也
一日本謂敝國有饑則發帑賑之有仇則興兵報之以爲保庇其島民此
語强孰甚焉敝國荒年雖貸米粟於日本而一値豐年便送還淸楚無短
欠在日本祇爲䘏鄰之道在敝國祇循乞糴之文如卽以此視爲其島民
則泰西各國近年効賑 天朝山西地方以及 天朝商人之施政奧國
則 〓天朝可爲 泰西之地耶奧國可爲天朝之地耶至臺灣之役彼實
自圖其私且將生端於琉球故先以斯役爲之兆何嘗爲敝國計哉敝國
又何樂日本代爲啓衅哉
一日本謂敝國國體國政皆伊所立敝國無自主之權夫國體國政之大
者莫如膺封爵錫國號受姓奉朔律令禮制諸鉅典敝國自洪武五年入
貢册封中山王攺流求國號曰琉球永樂年間賜國主尚姓厯奉 中朝
正朔遵 中朝禮典用 中朝律例至今無異至於國中官守之職名人
員之進退號令之出入服制之法度無非敝國主曁大臣主之從無日本
干預其間者且前經與佛米蘭三國互立約言敝國書中皆用 天朝年
月並寫敝國官員名事屬自主各國所深知敝國非日本附庸豈待辨論
而明哉
