天津图书馆

一國之强或弱全視其國之教育如何以爲斷蓋因教育爲各種事業之根本國民知識之母也觀此
  次歐戰結果即可知各國教育之實在矣教育普及且內容充實者槪爲戰勝國不如是者反之俄國
  以無普及之教育故歐戰未終先自潰敗英美法意有普及教育且其內容充實故皆得最後勝利而
  德國之教育非惟教育普及而內容精神亦不亞於他邦人民知識又高出他國之上其所以未得最
  後之勝利者其不講公道公理惹起各國之公憤固爲其失敗之大原因而教育主義之錯誤（軍國
  主義又謂之帝國主義）亦根本上之失敗也自歐戰吿終迄於今日一年之間各國之對於教育上
  之革新固爲顯著之事實作人而知之勿爲贅述即自入二十世紀以來各國之對於教育已視爲强
  國之不二法門矣反觀吾國自辦學以來己歷二十年達普及教育之日固不知尙須幾許年月即現
  在已成之學校又爲何如乎試問可以步英美日法之後塵日新而月異平過去之歷史且無論矣對
  於現在吾國學校之應行改良者試分別述之
  甲學校與社會關係之改良吾國辦學之初對於學校與社會之關係上不甚着眼故學校之門禁
  甚嚴（學校重地不許擅入）等之禁示常懸於門前學生之出入亦須依時限行之逾限者常受申
  飭此學校對社會之自行斷絕也在社會方面則初不知學校爲何物又有門禁阻之故對於學校
  之內容不敢有所窺伺故雙方絕無連絡之可冒也夫學校者乃爲社會造人才之地若常使學生
  與一般社會隔絕畢業之後遽爲社會用圓柄力鑿豈有當乎然則學校與社會之聯絡俾各方有
  所了解互爲補助社會一般承認學校爲造就人才爲社會使用之機關學校各員認識社會爲實
  地生活之處所吾之學問智識離社會不能成實在之學問智識則學校與社會之聯絡之需要勿
  庸贅述矣然則吾國當辦學之初學校之門禁又有何等之深意存乎蓋當設學之初一般社會之
  人對於學校之知識完全不能了解對於學校二字之觀念亦時有誤會存乎其間動輒以洋學稱
  之吾國人所設之學校何以妄加洋學之名此可證明社會之對於學校不了解不信用矣以不了
  解不信任學校之人使其任意出入於學校之門其於學校與社會之間又有何等連絡何等利益
  之可言乎是不但無利益於學校及社會反惹起社會上種種之疑慮是開放反不如設禁之爲愈
  也故學校與社會之連絡須使社會一般知學校爲何物即明瞭學校二字之觀念方能有益要之
  學校社會二者接近則可爲自然之連絡也觀吾國教育現狀欲使學校與社會連絡須實行左之
  二條件
  1.吾國教育現狀學校與社會相距太遠即普通社會之人知識太低對於學校之觀念甚不月
  瞭學校之內多尙空理不能在社會中實行此蓋吾國學校制度多取自歐西教科内容亦多
  取西洋形式在西洋能實行者在吾國或不能實現西洋生活程度甚高在彼以爲普通常識
  者在吾國則尙須自爲理論者甚多譬之飛行機在西洋諸國人人所習見者也而吾國普通
  社會之人見之者固少即承認實有是物者十不得一焉吾故謂欲學校與社會相接近非提
  高社會使一般之人皆有常識不可也欲人之有常識則社會教育固不可少而學校兼辦社
  會教育亦經濟的辦法又爲吾國學校改良之一端也其法不外（一）於各學校之中兼設夜
  學行補習教育俾各年長失學者得於工作之餘吸收普通知識即可使此等人與學校接近
  以滅其頑抗歧視之心幷可藉其精力傳導普通知識於一般之社會其法甚善（二）學校之
  內多開懇親會吾國教育之不能普及半由於貧困人多半由於民智不開之故有力求學而
  不令子弟入學校者固不必論卽已令子弟入學校而不解學校的確爲何物者亦甚不少此
  等之人稍受外界鼓惑或對於學校中之行事稍有誤會之時多令其子弟半途退學甚至勸
  誘他人子弟不令入學者亦有之此等事於學校前途固有關係卽於教育前途亦大受影響
  也故欲使學校之日盛以廣造就人之子弟者何不先造就此等兒童之父兄以堅其對於學
  校之信仰心乎（三）學校之中行一般之講演學校之內凡遇有關係普通知識之新聞時則
  特開講演會令一般社會之人來校聽講則一可以增長普通之知識一可以解釋諸多之疑
  慮使社會之人人皆自然界之偉大破除原人時代之種種臆說則知識自然增長矣日本號
  爲文明國人人皆受義務教育對於普通常識已高出吾國國民之上而近年來之歐戰講演
  時有所聞即飛行機之所以能高翔天空潛航艇之所以深入水中之諸大原理一般人尙不
  能理解故到處學校之中講演此等理由以開民智也
  2.如上所述則一般社會之人可以得普通知識矣而學校之内亦不可不向實用方面趨重徒
  尙玄理故爲空論者其於社會實地生活上不相宜也其理甚明故學校方面務求實用造成
  切實有用人才將來學業成就在社會上能活動能發展則社會之對於學校信仰愈深自然
  互相連絡矣然則趨重實用之法其道何由乎則不外（一）請各界人才來校講演學校課程
  多叙說事物之原理不能意一一詳其顚末也如述銀行之原理也則不能詳述其組織論輪船
  之航行也不能細求其機關說郵政之利益也不能表明其辦法因教員一人不能知諸多之
  事物不過就其大原理而申明之己耳是學生之對此等事物之觀念不能了然於其心胸終
  有多少之疑問也若能於休息日或擇暇時時時請各界人士來校講演令學生了解種種事
  物之始末將來在社會上活動亦不致茫茫然也（二）時令學生往社會上實習其所學者是
  也上條所述乃請社會上人才赴校内講演以開學生之識見然此終屬被動的若令學生時
  時組織見學團參觀團實地見習諸種事業則平日之所學者可施諸實在經驗大可確實其
  觀念也嘗聞日本大阪市育英高等小學校內附設補習學校之荷造科銀行科等每令學生
  結隊親赴銀行及運送公司中實習此等銀行事務大有引起作業之興味及經驗等云平日
  不能見之珍物有機會可乘之時亦可令學生一觀以增其信念去年日本分來德國之潛航
  艇飛行機參觀戰船等之舉動各處學校時有所聞也
  以上所述則在社會方面旣可得普通之知識在學校方面亦與社會中時有所活動兩方面之連絡
  旣多信任自堅於教育前途大有關係若今日吾國之學校對於一般社會旣無信用而學校内容之
  課程又多不實在徒知高設玄理妄言時務學生目社會爲愚蠢社會視學生爲流氓主張雖各有是
  非要不得不謂爲現在之二大通病振興學校教育爲急務者曷不於此三致意焉
  乙學校內部之改良學校對於科會之改良旣如前述矣而學校之自身應行改良者亦復不少管見
  所及試略述之
  學校內部之改良又可分爲二部分（一）爲形式上之改良（二）爲内容上之改良是也
  形式上之改良云者即關於校舍及校具等等改良是也今先言校舍吾國學校新建築者固甚多
  而借用故廟宇舊院者亦屬不少此等學校其院庭之複雜狹仄於管理上諸多不便盡人而知其
  四面隣瓦礫場者於學生之觀瞻習慣上亦形成鄙陋之氣質甚有害也然此皆限於經濟之不足
  不得不爾者今先置而不論謹就現今新建築之學校其不合宜之諸點要述如次以爲新建學校
  者之參考可也
  1.現在吾國高小學校多爲高階段之門口因之進門之後勢不得不築起遊廊欄杆以爲裝飾（
  其築高階之門或因築遊廊起見亦未可知要之二者互有因果）此於建設經濟上固甚無益
  而於出入之便利上亦大有妨害也徒以裝飾美麗起見而有害於出入甚非所宜此猶之四平
  之馬路故意作成有階段之山路無異也
  2.校舍之內分成許多之院落如舊式之貢院然者此於管理上甚爲困難而對於學生之自由運
  動庭本之栽培及空氣之流通光線之投入等諸多之點皆不若一二三形之校舍或工字形等
  校舍之爲愈也
  3.校庭之內多用甎石敷地此於外觀上甚爲華美而於學生之自由運動上甚有妨碍按團體運
  動時間運動場最相宜而課内休息時間或午前午後上課之前以僅少之時間內欲爲自由之
  運動時此等校庭內若有相當之設備或有相當之運動器具庭球場等甚爲相宜即無此等之
  設備而以柔土敷地以代甎石者其益於自由運動不問可知甞參觀日本各處學校不下百餘
  處其校庭之內敷甎石者未之見也
  4.校內之各種用室及居室等多爲一個之出入口（即一個門口）此於多數人之出入上甚爲不
  便如同時多人出入時更有妨害其最大之缺點即於樓房亦常設單一之出入口此於火災之
  時危險實甚也
  5.校內各處常缺少洗手所此於學校衞生甚相背謬而對於學生之自由工作自由運動上尤有
  妨害蓋因各處若設洗手所則學生可於自由工作運動之後隨時洗濯不必徃反於盥漱室內
  也若操場之内無洗手所不便洗手時則學生於短時間之内不樂爲種種之運動以防汚彼手
  面也
  6.運動場爲運動上不可缺之地吾國各處旣皆有之但多地面狹仄不敷應用或距校庭太遠或
  太近皆所不便運動場過廣人數太少時亦徒費地基幷無大益學生一人要占三乃至四米突
  （平方）之地按學生之人數定操場之大小可也
  以上所述爲現在學校學舍之通病通都大邑之學校能免此通病者尙多城鄕各小學校則此病甚
  多也雖然即無此通病之學校其學校之地址即學校之所在地又非必盡如理想之完善也今將學
  學校應占之地址略述如次
  （子）合於下列條件者可定爲學校應在之地方
  1.光線充足之地方 若四隣俱爲樓房或古木房舍低矮者則光線多不充足不應用爲學校
  地
  2.閑靜地方 於繁華街市之中建設學校者多不閑靜不應定爲校用地
  3.無害於道德衞生之地方 與戲場妓院爲隣者於道德上有妨害與屠場工廠爲鄰者於衞
  生上有害不可用爲校地
  4.高燥地方地勢隂濕或近汚水者不可用爲校地
  5.通學便利之地方學校用地即使盡合於以上數條而住於曠野或人烟稀少之處學生通學
  上有太遠太近不得其均者不能爲校地中學及高小之學生年齡稍長且多住校内卽通學
  稍有不便亦可遷就若國民學校學生年歲旣㓜且不住校通學之距離若逾二里以上者不
  能定爲校地也
  （丑）左列諸條件中占其二三者不能定爲校舍應在之地
  1.大工場之近鄰地方（與道德衞生有關係）
  2.地基陰濕或高低不平多存水或多被風雨地方（於生衞有妨）
  3.近劇場妓院地方（於道德風俗有妨）
  4.近傳染病病院地方（於衞生有碍）
  5.近墓地葬崗或屠宰場地方
  6.通學不便地方
  由是觀之則校舍之建築一切適用矣而校舍之地基未必相宜地基相宜矣而校舍之建築未必
  適用須二者皆無不當方可定爲校用地也新建學校者又不可不於此致意焉
  丙校具 小學校之所謂校具者不過教室內棹椅黑板等而已小學生之身體發達之健全與否與
  教室內數十張之棹椅關係甚大因棹椅之不適用近視眼者有之脊柱彎曲者有之胸筋不發達
  肺量縮小者有之種種病症半由此等原因所致故桌之高低椅之距棹之遠近及高低幷面積之
  廣狹等皆不可不注意也今將其最當注意之點要言如次
  1.椅高當視學生之高低以爲定但須以學生之下腿之長度加脚之厚度爲適宜
  椅子座面之廣度當以全容臀部而合用過狹則臀部吃力太大過廣則腰椎不能依椅之後框亦
  不適用
  2.桌高當以學生直坐（上身直而不屈時）垂其兩上膊下膊與上膊成直角之曲度時由膊之上
  面達於地面之垂直線直高度再加以膊厚之高爲適宜（由膊之水平面地面之直線之高加膊
  之厚）至於椅之面積以能容由中指尖至肘部之長之一倍爲適宜棹面之寬以能容書硯爲度
  3.桌及椅之距離以二者之面積相重以二寸爲宜
  至於黑板之位置當然在學生之對面然距學生太遠或太近皆有害於目遠視眼近視眼皆由此而
  生學生與黑板之間至少亦須相距五尺或六尺也又黑板與光線亦有關係要不使有直射光線爲
  宜故黑板宜使稍行傾斜不應成垂直面也（關於校具之設置方法學校衞生篇中最爲詳盡今茲
  從簡）
  以上所述爲學校外形上之大要此外如院庭中及空地內植以樹木花草旣可以資觀賞養人心情
  又可以藉此補助理科之教授足以養成學生對於自然界之觀念甚有益也
  丁學校內容之改良云者即對於知育訓育體育衞生等之改良也此等改良之能否奏效全在教師
  之如何即在教師之學識之如何又對於吾說之贊否如何耳故以數小時之講演欲改良學校之
  內容實不可能鄙人不敏當以吾之意見介紹於諸君之前至於此等主張之根本原理姑置不論
  僅以最簡單之名詞錄出而已
  1.智育方面之主張
  a.主張自動主義（高小）自學輔導主義（國民學校）
  b.注重理科實騐
  自製簡單儀噐
  實行自已採取實驗材料
  c.國民班實行改用國語教授
  言文可以一致
  發表容易
  宜練習聽方（不宜只有讀方話方綴方）
  D.實行注音字母（全國人讀音可以統一）
  2.訓育方面之主張
  a.十五歲以前之兒童道德觀念不甚明瞭純用抽象的訓話以堅其道德之信仰勢不可能故
  主張以道德的實例眼前之事實養成其具體的道德觀念比較的稍形容易具體的道德行
  爲且可以與兒童以道德的人格之基礎甚爲必要也
  b.發達兒童之團體生活以養成國民道德甚爲必要個人道德實居國民道德之次（吾國人
  多發達個人道德）
  c.路旁小樹不去折損爲消極的德道若此等小樹非但不自行折損即遇他人害損此樹亦必
  出而干涉以保其生長者則爲積極的道德此不過一例百般行爲不難類推教育家宜提倡
  兒童之積極的道德行爲若俗諺所謂「各人自掃門前雪不管他人瓦上霜」者偏於消極道
  德之一面者也吾國人對於世事無勇氣概坐病於此
  3.體育方面之主張
  a.小學兒童最喜遊玩故對於遊戲一科多樂爲之爲教師者於此熱鬧場中旣可以調查兒童
  之智力又可以考究其個性於個性教育上甚爲必要（學校之弊即是缺個性教育）
  b.小學兒童無異於動物生活對於規矩之制裁甚爲苦痛故規律嚴肅之兵式體操旣不可用
  即對於長時間之徒手操美容術等亦勿爲過長之時間總以遊戲與體操互行爲便（一時
  間内）
  c.寧偏於筋肉運動之鍊習勿偏於規律整齊之練習
  4.衞生方面之主張
  a.寒則衣裘熱則衣紗此爲消極的保守的衞生天雖寒而吾體健而能禦天雖熱而吾能忍不
  至於病則爲積極的衞生欲行積極的衞生須由鍛練得來故鍛練體格不畏寒熱不致疾病
  者衞生之成功者也（日本學校中之寒稽古熱稽古即練習積極抵禦寒熱之法）
  但學校之中不能盡爲健兒故一切防病手段不可不講也茲將學校中應講之方法略述如
  下
  （一）入學檢驗 當兒童入學之先行之以免危險病症之侵入及傳染病之流行於學校也檢
  查時當請醫學家行之
  （二）浴室 吾國鄕間多無浴室澡堂各小學中應備此以便兒童入浴於學校衞生上其功用
  當居第一
  （三）小兒病症多由手指汚穢傳染而來故洗手之設備萬不可缺學校講室之外操場之隅便
  所之側各宜置洗手之設備也
  （四）指甲宜時常剪裁否則易入汚物菌類藉以繁殖成傳染病之泉源不可不注意也
  以上所述不過擇其簡而易行者至若微細解剖條分縷晰之處俟之專家可也