天津图书馆

自尊孔之聲洋溢海內紛馳文電抉發無遺各志士提倡於前各長官贊
  助於後丁祭則佾舞繽紛講經則圜橋觀聽足見人心不死吾道非窮竊
  以孔子之教歷世滋大普率同尊綿歷二千年之歲月支配四百兆之人
  心雖未明定依歸而已成爲習慣之法守雖不備具形式而自各有浹洽
  之精神是故以秦皇之暴主而特召諸生以漢高之嫚儒而獨隆祠祀卽
  無道如魏晉割據如六朝而祀諸辟雍尊爲先聖曾不少懈久且益隆故
  自歷史上之尊仰言之若夫東鄰將起則沐浴孔化而來西國尊親且多
  譯六經而去其他宗敎哲學法律政治教育名家之沾其溉潤得其緖餘
  者尤難縷數日本井上哲次郞之言日渾圓球上具高尚且圓滿之人格
  殊未曾見有如孔子者足以代表一般之傾仰至其爲敎可得言焉詩首
  文王以明立憲書稱堯舜以創民主易稱見羣龍無首爲天下至治禮運
  所述小康大同尤暢發共和之旨特所處爲亂賊時代不得不矯正時弊
  因時立言然君禮臣忠事親幾諫以兩方交盡爲正鵠均不失平等之義
  而尚武主義國家主義見於春秋擇善而從因材而篤洞合後世敎授之
  法信乎道無不包生民未有者矣乃自共和肇造民國成立躁妄之徒恣
  其邪說經訓引爲詬病祀典幾於廢停除迷信則幽無神鬼之畏談自由
  則明無禮紀之防恃法律爲治卽作奸於法律之中以政治爲治卽腐敗
  於政治之內其害等於洪水猛獸其禍將至夷種滅國苟非亟尊孔敎大
  加昌明不足以維持國本匡濟人心滇省民性馴良素崇樸學反正以來
  黌宮之丁祭未缺學校之敬禮有加惟政體初更潰流日惡誠恐影響所
  及受害無形用特發起孔敎會合政法軍警商學各界一致贊同藉以闡
  揚名敎兼之研究國學庶幾狂瀾砥柱永樹人道之大防絲竹絃歌重修
  尼山之雅化合電馳陳伏冀明敎