天津图书馆

夫佛法起於西域而入於中國熾於都邑而延於邊徼蓋自漢
  永平間攝摩騰竺法蘭初以白馬䭾經來止於鴻臚寺帝於東
  都門外立精舍以處之而寺之名於是乎始焉降而魏晉而南
  北朝而隋唐五季以迄宋元曰寶坊曰鴈堂曰牛洞曰虎丘曰
  半山曰蕭寺或珍樓寳屋或廣殿長廊或收塗金瓦構結寳座
  建之者非一地修之者非一人皆宗是法事爲之其勢固不能
  反之於彼絕之於此而俾不之尚也普惟我國家法古爲治因
  之不革者直以徇人之心而巳矣今郡邑皆有寺也皆有佛也
  皆有僧也僧所以住寺寺所以居佛又設官以領之其有所總
  紀也固如是哉靜海衛河迤西地名呼兒莊舊有名刹曰報恩
  寺者嘗稽郡志創自元至正間繼造於我洪武六年時維僧普
  圓主茲寺焉其地之長則七十步闊則三十步其地之至東曰
  大道南曰左右水池西北二至平氏繼圓而整飭之者不一凡
  爲山門爲禪堂爲僧廬爲鐘鼓樓爲伽藍殿爲祖師堂爲天王
  殿爲大佛殿爲觀音閣五大部經鈐佛像住持善智造諸佛像
  金碧交輝各有位向總若干楹寺成久未有記禪僧眞向酒蘄
  同鄉聽選官朱寶以請之予義不容辭蓋就彼佛言之其始亦
  爲澹泊之甘岑寂之安以成其道者歟故顧學佛者乃欲高其
  宮廣其庭以與吾人競紛華之地亦獨何哉有能遠引塵囂像
  設其佛於空闊閑曠之地枕林飲泉以求其所謂道者而居之
  則彼之居不旣得所矣乎是寺在邑城衛河西茂林背抱粉堞
  面峙勢若屛藩然而寺院之下有若人依而憑之也寺之前有
  清流一派注於清池而冬夏之不竭知者時於此樂焉林爲寺
  而秀水爲寺而清而人之經過者爲寺而多其一勝刹者歟其
  幽僻之地者歟其遠廛市而居得其所者歟是爲記正德五年
  正月吉日立