天津图书馆

正月初一爲元旦家家新衣美食親族鄉友互相拜賀謂之拜
  年尊齒也孔叢子邯鄲之民以正月旦献爵於趙王而
  綴以五釆王大悅晋劉臻妻正旦献椒花頌
  立春舊俗官家有迎春禮節今已廢俗云但得立春晴一
  日農夫不用力耕田
  初七爲人曰荊楚歲時記正月初七日爲人曰以七種共菜爲
  羮翦彩爲人貼屛風上形容改新東方朔占驗云一雞
  二犬三羊四猪五牛六馬七人八穀是日宜晴杜甫詩
  云人日題詩寄草堂
  十五日爲元宵節豐年鄉鎭扮演各種戲繭謂之閙燈節即
  鄉人儺之意兒童提燈聚樂玉燭寶典正月十五曰作
  膏祠門户史記曰漢家以望日禮太一從昏至旦今夜
  遊觀燈是其遺跡西域記曰摩竭陁國正月十五曰僧
  俗雲集觀佛舍利放光雨花
  二十五曰爲天倉節以灰印地作囤形内著以各色穀類或
  錢名日打囤祝豐年也
  月晦荊楚歲詩記元曰至月晦並爲黼聚飲食今俗正月一
  月中多晏樂
  二月二日俗云龍抬頭卽可動土之意春社以立春後第五戊
  曰鄉間祭土神雹神析農也
  花朝卽俗傳之百花生日唐以二月十五曰爲花朝見提
  要錄洛陽風俗以二月二曰爲花朝節士庶游玩又爲挑
  菜節見翰墨記東京以二月十二曰爲花朝爲撲螺㑹見
  誠齋詩話所言時日不同今以陰曆二月十二曰爲花朝
  三月是月雨常少俗云春雨貴如油清明前一曰爲寒食現爲
  春節又爲植樹節機關放假祭墳掃墓
  三日爲上巳又爲踏青節風俗通曰周禮女巫掌歲時以祓
  除疾病禊者潔也故於水上盥潔之也巳者祉也邪疾已
  去祈介祉也漢書禮儀志曰三月上巳官民皆潔於東
  流水上自洗濯被除宿垢爲太潔
  寒食荊楚歲時記曰去冬至一百五日即有疾風甚雨謂
  之寒食范曄後漢書曰周舉爲撺州刺史太原一郡舊俗
  以介子推焚骸有龍忌之禁至其月咸言神靈不樂舉火
  周舉移書於子推廟中曰寒食一月老少不堪今則三日
  而巳
  四月爲清和月即引詩四月清和雨乍晴句鄉鎭多廟曾藉以
  交易農用品
  八日爲浴佛日南鄉大佛寺是曰廟曾
  五月五日爲端午節屈原投汨羅江之日俗用角黍飲雄黄酒
  競渡之戲今已無商家結算挨户插艾虎艾人及紅色紙
  製葫蘆式粘於牆户與小兒衣襟上名曰去五毒葫蘆取
  盛藥之意俗云不知葫蘆裏頭藏什麽藥風土記曰仲
  夏端午烹鶩角黍以菰葉裹黏米煮熟謂之角 續齊
  諧記曰五月五曰屈原投汨羅而死楚人哀之每至此曰
  竹筒貯米投水祭之崔寔四民月令五曰取蟾蜒可治
  惡瘡風俗通曰五月五日以五綵繫臂者辟兵刀及鬼
  令人不病溫荊楚記曰荊楚人以五月五日採艾爲人
  懸門户上以禳毒氣又曰屈原於是日死並將舟楫以拯
  之今日競渡是其遺跡
  六月六日晒衣書能避虫俗云六月六看穀秀二十四爲荷花
  生日俗又爲關壯經生曰
  七月七日爲巧日崔寔四民月令七月七日曝經書設酒脯
  時果散香粉於庭祈請於河鼓織女是爲乞巧之始阮
  咸家貧諸阮皆晒衣錦繡滿庭咸獨以長竿標大布犢鼻
  於庭中曰未能免俗聊復爾爾世說郝隆是日見隣人
  皆晒衣隆獨仰臥庭中曰晒吾腹中書耳
  謹按報載牽牛織女寓言重農貴織也孔子云一夫不耕
  或受之飢一女不織或受之寒故古人寓言以天孫之貴
  下嫁於牛郞以天女之尊不織而受罰以玉皇之婿亦必
  償還聘金重農重織共信義也
  十五曰祭祖掃墓好佛者作盂蘭㑹以濟鬼鄉鎭放燈或燄
  火名曰鬼節荊楚歲時記七月十五曰僧俗悉以蘭盆
  供諸寺院是爲盂蘭㑹之始书盂蘭盆經云目蓮比丘見
  其亡母生餓鬼中即以缽盛飯餉其母其母食米入口化
  成火炭遂不得食目蓮大叫馳還白佛佛言汝母罪重非
  汝一人力所奈何當須十方僧衆威神之力至七月十五
  日當爲七代父母現在父母厄難中者具百味五果以著
  盆中供養十方大德佛敕衆僧皆爲施主咒願七代父母
  行禪定意然後受食是時目蓮母得脫一切餓鬼之苦目
  蓮白佛未來世佛弟子行孝順者亦應奉盂蘭盆可否佛
  言大喜揚烱有盂蘭賦
  伏日麽歷忌釋曰伏者何金氣伏藏之曰也四時代謝皆以
  相生立春木代水水生木立夏火代木木生火立冬水代
  金金生水惟立秋以金代火金畏於火故至庚日必伏庚
  者金故也
  八月十五日中秋節商家結算親友饋送月餅瓜果等類各界
  酒肉休息
  九月九日爲重陽節皮貨行以是日陰晴卜貨之貴賤文人賦
  詩賞菊登高農家無與陶潛九月九日無酒坐叢菊邊
  俄有白衣人至乃王宏送酒來也桓溫參軍孟嘉遊龍
  山風吹落其帽溫與賓客皆無言以觀其舉止
  十月一日祭祖掃墓焚化冥衣謂之送寒衣
  十一月冬至日塾師非次年有成約者卽散學堂成立此風漸
  改
  十二月八曰食臈入粥粥用八色米類及棗芡實菱角米攙雜
  爲之
  二十三曰夕用棗糕糖瓜等類祭竈主婦祝曰黏糕堵你的
  嘴糖瓜黏你的舌今夜上天去好話要多說祝畢將竈王
  像焚化除夕另貼相傳唐張百忍九世同居世尊爲灶王
  取家庭和樂之意
  除夕曰家家通夜不睡門戶遍貼春聯焚香設祭燃爆竹食
  水角謂之過新年昔人有詩云沿途聽爆竹逐户看春聯
  又新年納餘慶佳節號長春可謂形容盡致矣
  以上皆俗沿夏歷自民國成立以來漸知國慶曰及各紀
  念日有相當之表示刻巳改用陽歷鄉間尚未普及
  附十二月爲腊月臘祭也夏曰嘉年周曰大蠟漢改曰腊
  因獵取獸祭先祖也左傳虞不腊矣漢書舊儀曰腊者
  報諸神鬼與古聖賢有功於民者也禮記子貢觀於腊
  孔子曰賜也樂乎對曰一國之人皆若狂賜未知其樂也
  子曰百曰之腊一曰之澤非爾所知也計蜡之祭勞農以
  休息之言民勤稼穡有百曰之勞今曰飲酒宴樂君之恩
  澤也非爾所知其義大矣列女傳曰魯之母師者魯九
  子之寡母也腊曰休家作者歲祭禮事畢悉召諸子曰婦
  人之義非有大故不得出夫家然吾父母家多幼稚歲時
  禮不理吾從汝謁往監之諸子皆稽首唯諾又召諸婦謂
  曰婦人有三從之義無專制之行少繫於父母長繫於夫
  老繫於子今諸子許我歸家雖踰婦禮随與少子俱以備
  婦人出入之制諸婦其慎房户之守吾夕而返於是使少
  子僕夕而歸
  四時春夏秋冬月令篇言之篡詳其他記載亦有可觀者姑錄少之
  春孝經緯曰立春後十五曰斗指寅爲雨水又十五曰斗指
  甲爲驚蟄又十五曰斗指卯爲春分又十五曰斗指乙爲
  清明又十五曰斗指辰爲穀雨老子曰衆人熙熙若享
  太牢如登春台淮南子春女悲秋士哀知物化矣說
  苑管仲曰吾窮必矣吾不能以春風風人夏雨雨人白
  虎通曰嫁娶必以春何也春者天地陰陽交接之時也
  又一日之計在乎寅一年之計在乎春一生之計在乎勤
  夏管子曰夏至而麥熟續漢禮儀曰夏至日浚井濟水
  秋吾邑禾稼熟名曰大秋麥熟名曰麥秋爾雅春爲青陽
  二曰發生夏爲朱明一曰長旨膩秋爲白藏一曰收成冬曰
  元英一曰安寧世說曰張季鷹因秋風起思吳蓴菜鱸
  羹曰人生貴適志耳遂辭職歸人謂其能見機而作
  冬吾邑農工至冬日則無所事事茲錄關於冬者之記載或
  可興感歟漢書曰婦人冬夜績一月得四十五日魏
  略董遇曰讀書當以三餘冬者歲之餘雨者時之餘夜者
  日之餘也
  附天曰風雲等因對於天曰風雲俱係客觀亦民生問題
  也故錄於後
  天吾邑四民無論所奉何宗敎事事俱以天命爲主一若天
  之獨具主宰也易曰天行健書曰肅將天威老子
  曰天得一以清春秋元命苞曰天不足西北渾天儀
  曰天如雞子孔子曰天無私覆列子杞人憂天白
  虎通曰天左旋地右旋漢張衡創渾天儀
  曰曰月無私照吾邑人觀曰暈而知雨察曰影以知時易
  曰日中則昃月盈則蝕左傳趙衰如冬曰之可愛趙盾
  如夏日之可畏五經通義曰日中有三足烏京房易
  傳曰曰月大光天下和平禮斗威儀曰政理太平則時
  日五色淮南子魯陽公酣戰援戈揮曰曰爲之退返三
  舍漢文帝被徵相約日中文帝後至日爲再中後漢
  李尤九曲歌曰年歲晚暮時巳斜安得力士翻日車列
  子有兒童與孔子辨曰語月出之地曰扶桑
  月科學家謂曰爲恒星地爲行星月爲衛星晋人見月暈而
  占風望月盈虧而知時曰五經通義曰月中有兎與蟾
  蜍淮南子羿請不死之藥於西王母羿妻姮娥窃之奔
  月宮文子曰百星之明不如一月之光
  按金烏玉兎等語出自五經通義近閱春秋元命苞曰烏
  孝鳥烏在日中從天以照孝也云云則月中有兎與蟾蜍
  以坤德須柔順也又如天孫下嫁牛郎重農也天皇罰織
  女重織也以翁壻之親必須還債重信義也以至玉皇之
  貴必索聘金重婚禮也雖屬神話寓言皆有深義存焉
  星吾邑星宿在箕分野理甚渺茫洪範曰庶民爲星星有
  好風星有好雨即箕好風畢好雨魯莊公七年四月辛
  卯夜恒星不見夜中星隕如雨新說即佛之生日春秋
  運斗樞曰北斗七尾一天樞二璇三璣四權五衡六開泰
  七搖光第一至第四爲魁第五至第七爲標標合爲斗居
  陰布陽故稱北斗異苑陳仲弓從諸子訪荀季和父子
  於時德星聚太史奏五百里内有賢人聚李詔傳有二
  星使來益州
  雲吾邑春冬少雨農民望雲如望慈母焉禮記曰天降時
  雨山川出雲易通卦驗曰冬至雲如樹木立春如積冰
  春分如白鴿穀雨如車盖立夏如珠夏至如水波寒露如
  冠纓霜降上如羊下如磻石兵書云韓雲如布趙雲如
  牛楚雲如日宋雲如車魯雲如馬衛雲如犬周雲如輪秦
  雲如行人魏雲如風齊雲如絳衣越雲如龍蜀雲如囷
  史記曰似煙非煙若雲非雲郁郁芬芬蕭索囷輪是謂卿
  雲舜作卿雲歌曰卿雲爛兮糾縵縵兮日月光華日復
  旦兮民國作國歌
  風科學曰風爲植物變娜之媒介吾邑以農爲本故關於風
  之古語附錄之大平瑞應云五日一風風不鳴條左
  傳六鷁退飛過宋都風也老子曰飄風不終朝國語
  曰海鳥爰居止於魯東門是歲海多大風管公明曰樹
  上巳有少女風其兩應至矣風土記曰六月則有東南
  長風俗名黄雀風時海魚多變爲黄雀故名莊子曰列
  子御風而行冷然風俗通曰飛廉風伯也
  雪瑞雪兆豐年是不可不附錄之詩云相彼雨雪先集爲
  雨霰汜勝之書曰取雲汁以漬原蟲矢漬之五六日釋因
  摩之五穀種可使稼能早熟故謂雪五穀之精也雨雪花
  六出
  雨吾邑近年雖提侶爨非
  終乏灌溉之利澇則祈晴旱
  則祈雨故關於雨者附錄如下詩曰月離於畢俾滂沱
  矣老子曰驟雨不終朝孔子家語云天將大雨商羊
  起舞論衡曰雨霽而陰曀者諸之甘雨蟻封穴戶大雨
  將至又云董仲舒春秋之雩設土龍以求雨漢百里嵩
  傳嵩傳車所經甘雨輒至又靜邑四鄕祈雨者在野外覓
  一二五爪守宮名蜥蜴置水甕中令兒童五六人頭帶柳
  條圍繞之且走且咒曰蜥蜴蜥蜴興雲吐霧降雨滂沱送
  汝歸去有時靈驗云
  雷電科學家謂光速聲遲故先電後雷論語迅雷風烈必變
  劉使君聞雷落箸子書雄雷晴雌雷雨山海經列缺
  電名
  霧虹霧有關於豐歉虹有關於晴雨望氣經曰六月三日有
  霧歲熱後漢張楷能作五里霧博物誌冒霧行路者
  有三人一人死一人病一人無恙無恙者係飲酒病者飽
  食死者無食詩云螮蝀在東莫之敢指雄曰虹雌曰
  霓吾邑俗語東絳雲西絳雨方言謂虹曰絳
  雹雹爲陰凝所致近年雹災甚少人謂因空中有飛機往來
  陰氣流通故耳