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仙釋
  上古
  廣成子不知何時人黄帝立爲天子聞廣成子在於空同
  之上故往見之曰聞吾子達於至道敢問治身奈
  何而可以長久廣成子曰善哉問乎來吾語女至
  道至道之精窈窈豈冥至道之極昏昏黙黙無視
  無聽抱神以靜形將自正必靜必清無勞女形無
  搖女精乃可以長生目無所見耳無所聞心無所
  知女神將守形形乃長生
  唐
  薛昌唐舉進士天寶間止於蜀之青城洞天觀忽得商
  陸酒飲之耳鼻流血死三日蹷然而起身輕目朗
  勢欲飛舉洞見遠近節度聞之延至欲送京師忽
  不見
  薊子訓母不夫而孕生子訓於薊遂以薊爲姓生有神異
  常乘驢謁許下過榮陽止客舍驢斃子訓安坐飲
  食不以爲意食畢以鞭擊之驢卽奮起抵京師座
  上數百人皆爲蘸酒脯終日有百歲老人言爲童
  子時見子訓賣藥於㑹稽顏色不異于今後又有
  人於長安市中見子訓同二老人摩挲銅人相謂
  曰適見鑄此已近五百年矣猶乘一驢見之人呼
  曰薊先生少住同行子訓應諾視之若徐行而走
  馬不能及
  寶積禪師行於市肆間見一人買猪肉語屠家曰精底割
  一觔來屠家放下刀乂手曰長史那個不是精底
  師於此有省又一日出門見人舁喪歌印振鈴云
  紅日决定沉西去未委靈魂在那方幕下孝子哭
  曰哀哀師忽身心踴躍舉似馬祖祖印可之後住
  盤山有十人上山九人得道之語普化乃其一也
  將順世告衆曰有人邈得吾眞否衆將所寫眞呈
  皆不契師意普化出曰某甲邈得師曰何不呈似
  老僧普化打筋斗而出師曰這漢向後掣風狂去
  在師乃菴化謚凝寂
  普化和尚不知何處人師事盤山徉狂出言無度隨路行
  化或城市或塚隨處而往手執一鐸凡見人必振
  鐸或於人耳邊振之或附人背人面顧卽伸手曰
  乞我一文錢常於聞闥間搖鐸曰覓個去處不可
  得一日入市對人曰乞捨我一個直裰人以衣與
  之不顧搖鐸而去盤山僧臨濟知之使人將一棺
  付之普化笑曰臨濟那厮饒舌卽受之辭衆曰普
  化明日去東門死也次日郡人相率出城普化大
  聲曰今日葬不合青鳥明日南門去死明日人又
  往南門普化又曰明日西門乃吉人意稍怠出視
  者漸少普化入棺而逝郡人奔走往視揭棺看時
  屍巳不見維聞空中鐸聲漸遠
  道宗俗姓田千牛將軍賓庭之後元和九年於燕庭金閣
  寺受戒聞盤山寶積大師往詣參承太和二年屆
  盤頂居焉咸通七年化緣時畢說偈靈脫
  常實繼道宗住上方感化稱伏虎禪師今有伏虎峪在上
  方塔院
  存獎俗姓孔闕里裔孫也七歲時於盤山甘泉院依曉方
  剃落大中五年具戒尋參臨濟爲侍者既而徧厯
  諸方後告寂闍維得舍利千餘粒
  非濁俗姓張范陽人嬰足疾遯跡盤山𢾾課于大白傘蓋
  每宴坐誦持常有山神部從敬侍
  金
  曇無竭姓李氏幽州人㓜爲沙彌修苦行後入流沙進至
  罽賓禮佛缺學梵書梵語求得觀世音受記徑梵
  文尋西入月氏國天竺界維賫石密爲糧隨舶泛
  海達度州而歸后不知所終
  元
  邱處機字通密號長春真人登州栖霞人年十九辭親學
  道師重陽眞君於至元壬午應詔來燕元太祖問
  爲治之方則以敬天愛民爲本問長生久視之道
  則以清心寡欲爲要丙戌春其徒請至盤山建醮
  其明年留頌而逝
  王志謹從長春真人北遊燕薊徜徉乎盤山西甘澗之石
  龕艸衣木食若將終身焉
  姬翼字輔之高平人遇栖霞王眞人執弟子禮賜名志眞
  號知常子自是從遊盤山所著詩文曰雲山集及
  周易直解道德經總章見乎世
  明
  虎皮仙狀貌豐偉顏色溫潤不知其何處人來薊披一虎
  皮冬月鑿氷而浴屠沽市餅之家爭以物飲㗖之
  是日獲利必倍郡人步允遷童時虎皮仙摩其頂
  曰爾做我弟子勝於中進士允遷後果登第
  國朝
  崔應魁永平人居柳河屯少游心於醫人有疾醫藥不論
  值皆盡心焉晚歲學道法名德茂來往盤山者十
  八年康熙戊辰秋示微疾徧告所親期日訣別書
  偈而逝
  智樸號拙菴張姓江南徐州人母王氏得異夢而生自㓜
  穎異年十五歲爲僧深得禪機三十五歲至盤山
  結廬於青溝其地間多虎豹樵夫不敢入自智樸
  開山結茅之後惡獸潛踪人咸異之名遂大振盤
  山向無志乘智樸編輯成書咸稱爲釋氏董孤又
  善詩
  聖祖仁皇帝巡幸盤山曾令唱酬焉
  按盤山爲冀北名勝羽客應眞每每晦跡今考新志所
  載仙釋不少今就事跡之最著者書之