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知识出处: 朱子语类第七册 | 类型: 封面
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知识出处: 朱子语类第七册 | 类型: 书名页
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知识出处: 朱子语类第七册 | 类型: 正文
本文讲述了张子的思想和观点,其中包括关于气的理论以及阴阳、虚实、动静等概念的解释。张子强调气的重要性,并从气的角度解释了人物的生成和万物的变化。作者还讨论了气与理的关系,认为气和理都是道理的表现。最后,提到了关于游气和阴阳循环的类比。
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知识出处: 朱子语类第七册 | 类型: 正文
本文讲述了张横渠语录用关陕方言,甚者皆不可晓。近思录所载,皆易晓者。升降飞扬,所以生人物者,未尝止息,但人不见耳。如望气者,凡气之灾祥皆能见之,如龙成五色之类。又如昔人有以五色线令人暗中学辨,三年而后辨得。疑是说生物底“则例”字。“游气”、...
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知识出处: 朱子语类第七册 | 类型: 正文
本文讲述了张子的思想和观点,其中包括关于气的理论以及阴阳、虚实、动静等概念的解释。张子强调气的重要性,并从气的角度解释了人物的生成和万物的变化。作者还讨论了气与理的关系,认为气和理都是道理的表现。最后,提到了关于游气和阴阳循环的类比。
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知识出处: 朱子语类第七册 | 类型: 正文
本文讲述了朱子的训门人理论提出了一系列问题,包括关于学习、警省、淳、涵养、至理、至当等方面的疑问。
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知识出处: 朱子语类第七册 | 类型: 正文
本文讲述了康节学于李挺之,请曰:“愿先生微开其端,毋竟其说。”又恐是李学于穆时说。学者当然须是自理会出来,便好。“伊川之学,于大体上莹彻,于小小节目上犹有疏处。康节能尽得事物之变,却于大体上有未莹处。”
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知识出处: 朱子语类第七册 | 类型: 正文
本文主要围绕康节学术和训门人的问题展开讨论。提问者针对康节学术的深入与局限性、与其他学者的关系等问题提出了疑问,并引用了相关的文献和诗句。
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知识出处: 朱子语类第七册 | 类型: 正文
本文讲述了朱子语类卷第一百一包括程子门人、总论、吕与叔、谢显道、杨中立、游定夫、侯希圣等情况。
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知识出处: 朱子语类第七册 | 类型: 正文
本文讲述了程子门人包括总论、吕与叔、谢显道、杨中立、游定夫、侯希圣、尹彦明、张思叔、郭立之子和、胡康侯虽非门人,而尝见谢杨,今附子侄附情况。
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总论 析出资源 阅读原文
知识出处: 朱子语类第七册 | 类型: 正文
本文讲述了对话涉及到程门学派、伊川学派以及康节学术等问题。提问者关注程门学派中学者们的传承与局限性,与其他学派的关系等。文中还提到了康节、思叔、龟山等人的学术特点。另外还讨论了文字的实用性与深度、禅学的影响等问题。
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知识出处: 朱子语类第七册 | 类型: 正文
本文讲述了主要讨论了吕与叔的学术特点和涵养,以及他们的刚直气质和对选举制度等的观点。同时还提到了吕与叔对佛教的兴趣和他们与张天骥的书信往来。文中强调了吕与叔的刚正和学术见解的重要性。
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知识出处: 朱子语类第七册 | 类型: 正文
本文讲述了主要围绕上蔡的言论展开讨论,探讨了他对鬼神、仁义等话题的观点。其中涉及到上蔡与佛教的异同、礼教的观点以及心性的理解等。同时也提到了上蔡对根、知觉、心性等问题的观点。文中对上蔡的言论进行了解读和评价。
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知识出处: 朱子语类第七册 | 类型: 正文
本文讲述主要围绕上蔡的言论展开讨论,探讨了他对鬼神、仁义等话题的观点。其中涉及到上蔡与佛教的异同、礼教的观点以及心性的理解等。同时也提到了上蔡对根、知觉、心性等问题的观点。文中对上蔡的言论进行了解读和评价。
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知识出处: 朱子语类第七册 | 类型: 正文
本文讲述了游定夫是一位德性良好的官员,他曾经在徽宗初年担任察院官员,后来突然申请调任外地,志完对此感到惊讶。游定夫解释说,志完不能长期留在这里,不久之后发生的事情也证明了他的预见性。

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