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知识出处: 朱子文化大典 上册 | 时代: 不详
黄道周(1585—1646)字幼玄,号石斋,明漳浦铜山人,是一位集易学家、理学家和书画家于一身的著名大师。他在理学方面的成就,被前人誉为“明代闽学之殿将,影响后学甚大”①。曾先后在福州、余杭大涤山和漳浦等地讲学,四方学者云集。崇祯十七年(1...
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知识出处: 朱子文化大典 上册 | 时代: 不详
李纲(1083—1140),字伯纪,宋邵武县人。北宋政和二年(1112)进士,仕徽、钦、高三朝,积官至太常少卿,赠少师。淳熙十六年(1189),赐谥“忠定”。史称其“负天下之望,以一身用舍为社稷生民安危,虽身或不用,用有不久,而其忠诚义气,...
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知识出处: 朱子文化大典 上册 | 时代: 不详
游酢(1053—1123),字定夫,号廌山,宋建阳县麻沙禾坪里人。北宋元丰五年(1082)进士,历官太学博士、监察御史,知汉阳军以及舒、濠二州。师事二程,与谢良佐、吕大临、杨时,号称“程门四先生”。拜师程颐之日,正值程氏暝坐,游酢和杨时二人...
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知识出处: 朱子文化大典 上册 | 类型: 文学
自是圣贤生同异,不应甲子偶然同。斯文正脉千余载,元气流离万丈虹。首议恢弘南渡运,诸儒毕集大成功。南溪溪上儿时事,父老流传话不穷。①这首题为《谒南溪书院》的诗,是明代成化、弘治年间的理学家,曾师从著名理学家陈献章,后又担任延平知府的苏章所写。
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知识出处: 朱子文化大典 上册 | 类型: 文学
朱松有《送五二郎读书诗》即作于本年。诗云:尔去事斋居,操持好在初。故乡无厚业,旧篋有残书。夜寝灯迟灭,晨兴发早梳。诗囊应令满,酒盏固宜疏。䮬羁宁似犬,龙化本由鱼。鼎荐缘中实,钟鸣应体虚。洞洞春天发,悠悠百日除。成家全赖汝,逝此莫踌躇。
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知识出处: 朱子文化大典 上册 | 类型: 文学
刘子翚有诗云: 晓色阴晴久未分,乱山何处是萧屯? 荒荒日转渔樵路,霭霭烟生桑柘村。 胜地逢春聊驻马,主人好客为开樽。 平生梦想归田乐,正喜吾侪得践言。
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知识出处: 朱子文化大典 上册 | 类型: 文学
绍兴二十八年春正月,朱子回到五夫。同月,徒步至延平拜见李侗,“尽弃所学而师事焉”,正式拜李侗为师。夜则借宿于西林院,时间长达近三月。明代嘉靖《延平府志》载:“西林(院),在府城东南,五代梁时建。宋朱文公谒李延平受学,尝寓于此。”据今人考证,...
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知识出处: 朱子文化大典 上册 | 类型: 文学
朱子携门人游学,一是通过游学感受大自然的美景,陶冶性情;二是通过登山临水,相互唱和往来,感受大自然中蕴涵的哲理,让世俗中沽名钓誉的词章之学一变而为师友门人相互唱和、增进同门之谊,及阐发其理学思想的利器。如《草庐》一诗:青山绕蓬庐,白云障幽户...
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知识出处: 朱子文化大典 上册 | 类型: 文学
朱子《行视武夷精舍作》诗夹注自述书院建造始末云:武夷溪凡九曲,多急流乱石。此第五曲,水特深阔平缓,绿漪可爱。……峰下小山重复,中有平地数十丈,乔木长藤,茂林修竹交相蔽隐。旧无人迹,乾道己丑,予舟过而乐之。方经始时,予以病不能来。至是送别山西...
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知识出处: 朱子文化大典 上册 | 类型: 文学
吾友朱元晦居于五夫山,在武夷一舍而近,若其后圃。暇则游焉,与其门生弟子挟书而诵,取古《诗》三百篇及楚人之词哦而歌之,潇洒啸咏,留必数日,盖山中之乐悉为元晦之私也。淳熙十年,元晦既辞使节于江东,遂赋祠官之禄,则又曰:“吾今营其地,果尽有山中之...
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知识出处: 朱子文化大典 上册 | 类型: 文学
朱子对旅游有其独到的见解。他认为,游乐,是通过“玩物”来锻炼自己的情操,大自然中蕴涵着深刻的道理,故游玩是生活中不可缺少的有益补充。通过登山临水,接触各类事物,来体察天下万物之理,即所谓“朝夕游焉,以博其义理之趣”。朱子友人韩元吉在《武夷精...
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知识出处: 朱子文化大典 上册 | 类型: 遗址
在武夷精舍讲学期间,朱子还率门人弟子走出武夷山,到福州、莆田、泉州等地。通过对学者的互访,扩大了本学派的影响。如淳熙十年十月至泉州,与友人泉州名士陈知柔游当地名胜莲华峰、九日山等,留有诗作。十一月到莆田访陈俊卿。陈俊卿之子陈实、陈守、陈宓,...
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知识出处: 朱子文化大典 上册 | 类型: 文学
朱张同游南岳之时,正值寒冬大雪纷飞之际,然而他们游兴丝毫不减,一路赋诗唱和,与林用中三人共赋诗一百四十九首,编为《南岳唱酬集》。从中所录诗篇来看,南岳之游既是朱张论学的一次继续深入的探讨,也可视为朱子湖湘之行的一次总结。如张栻《诗送元晦尊兄...
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知识出处: 朱子文化大典 上册 | 类型: 文学
昔我抱冰炭,从君识乾坤。始知太极蕴,要眇难名论。谓有宁有迹,谓无复何存?惟应酬酢处,特达见本根。万化自此流,千圣同兹源。
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知识出处: 朱子文化大典 上册 | 类型: 文学
淳熙六年三月,朱子赴南康途中,陆九龄访朱子于铅山观音寺,二人就为学功夫问题继续讨论。朱子作诗追和二陆的鹅湖诗云:。德义风流夙所钦,别离三载更关心。偶扶藜杖出函谷,又枉篮舆度远岑。旧学商量加邃密,新知培养转深沉。却愁说到无言处,不信人间有古今...

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