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知识出处: 济公文化面面观 | 类型: 正文
特异功能,如透视、遥视、预知、意念移物、思维传感等。现在所说的特异功能,英文简称ESP(全称Extrasensoryperception),国外称超级能力,指多数人所不具备、用科学原理还不能圆满解释的超常心灵能力,相继称为“灵学”、“心灵...
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1882年2月20日,英国剑桥大学的几位教授组织成立的一个“灵力研究协会”,公推三一学院具有学术声望的Sidswick教授为会长,对于超感官知觉、念力、灵动转世等现象展开科学的调查与研究。在中国,文学作品和艺术中的特异功能代表了人突破自我的...
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佛教对于“神通”有着特有的解释,圣严法师在《神通与人通》中说: 所谓神通,在佛教的解释,应该包括凡圣共有的五通及圣位独具的六通在内。五通便是神足通,天眼通,天耳通,他心通和宿命通。这五通,外道凡夫都可以禅定的功夫修炼得到;六通者,以此五通,...
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漏,即中国古代计时仪器铜壶滴漏的简称,后被佛家使用,比喻烦恼,是使有情的身心发生恼、乱、烦、惑、污等精神作用的总称。一般认为,贪、嗔、痴三惑是一切烦恼的根源。在佛经中,大目乾连誉为神通第一。法贤译《佛说阿罗汉具德经》称:“复有声闻修持精进,...
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一神变通,能见极远方事物,或能透视障碍物(如墙)或身体,不受光源明暗影响。按《俱舍论》《大智度论》,包括能到即神足(飞行虚空),能随心游历极远处,或过去、现在、未来三世,与转变(随意变化自他及外物形体及多少),如孙大圣之七十二变者,亦即以意...
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二天眼通,依《清净道论》,包括三种功能:第一死生智,谓能眼见众生死后神识的去向;第二天眼智,谓透视、遥视及见肉眼所不能分辨的微细物质之能;第三未来分智,谓能由视觉形相预知未来,古德显现者最多。如《晋书》记佛图澄及僧传记载玄高、智仙、金和上、...
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三天耳通,能听极远方音声,包括言语等;或能跨过障碍物听到音声。即《清净道论》中所说的“闻天、人两界及闻远近之声”。《晋书》载佛图澄曾现此通。心灵学、人体科学对此通的研究最少,但据说修气功而得耳通者不乏其人。
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四他心通,能知众生心念造作,指感知他人心思、情绪、意念等功能,亦即思维传感,或心灵感应。《清净道论》称他心通不但可知他人现在的意念,而且可知其过去、未来七天的意念。佛教史传中如佛图澄、僧稠、西天大耳三藏、西藏米拉日巴尊者等皆曾现此通。吉林的...
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五宿命通,能知众生的过去宿业,知道现时或未来受报的来由,能知众生的过去宿业,知道现时或未来受报的来由,即指回忆夙世的功能。《晋书》曾载羊祜幼时智宿命事。南朝慧思禅师证得此通,指认前世修道处,掘土而得古寺遗址。西藏转世活佛多具此通者,寻觅灵童...
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六漏尽通,在道家、道教中意为长生久视。佛家意指破除执着烦恼,摆脱轮回,修行证阿罗汉果。
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除六神通外,密乘所说的四小悉地、八大悉地所现治病、息灾、降雨、除瘟、灭火、增益、见伏藏等成就,也属特异功能。其中尤以意念治病一类,为现代气功界所习见,心灵学称为“心灵治疗”。大量以近现代科学的实验观测手段所证实的特异功能现象,当然可作为佛学...
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心灵学对于佛学而言,更是如此。在藏传佛教历史中,一直不缺乏疯行成就者的示现,其所示现的事迹也有很多近似案例,以藏区近代不丹疯行成就者竹巴昆列及康区著名大德持枪大师———多钦哲益西多吉仁波切二者为例,都曾经示现过将动物杀死后又使之复活的神变,...
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佛教从东汉时自印度传来,经过了一个长期磨合过程,已经在中国落地生根。它吸纳融合了中国的儒、道乃至民间信仰,有很多本土文化积淀。济颠的原型是一位禅宗临济僧人,而禅宗正属于典型的中国佛教。凡此,皆张皇鬼神,称道异常,故自晋迄隋,特多鬼神志怪之书...
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人类社会发展到今天,对于宇宙、对于生命的隐秘,我们还不能说尽知其然, 到达了真理的极限。“神异”传说充斥于各种宗教、各国历史,并不是一种个别、特殊的现象。我们应持的正确态度,是揭示其产生的原因和条件,而非简单地肯定或否定。鲁迅先生《中国小说...
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有关济公的神异故事很早就在僧俗间流传。明朝郎瑛的《七修类稿》说: 济颠乃圣僧,宋时累显圣于杭湖山间,至今相传甚众,有传记一本流于世,又有小石像于净慈罗汉堂。梵文称咒语为陀罗尼, 译为“总持”之意。修证而登于第八不动地者,岂只能自说陀罗尼,即...

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