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知识出处: [光绪]嘉兴府志八十八卷首二卷 卷六十二至卷八十八 | 时代: 南朝
張元之嘉興人陶隱居弟子建武中勅為宗元館主又于 菌山澗上築臺以居時有白鶴來止遂名鶴臺茅山志
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知识出处: [光绪]嘉兴府志八十八卷首二卷 卷六十二至卷八十八 | 时代: 唐朝
僧伽大師西域人曾卓錫嘉禾靈光寺見民家漁梁矰弋 交午苦諭宜別圖生計改業者甚衆既行化至長安漸 露神異或身長二三尺或現十一面觀音相景龍二年 中宗迎入内道場尊為國師尋出居薦福寺頂上有一 穴以絮塞之夜去絮香從穴出光照滿室先是於泗州 臨淮縣乞...
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知识出处: [光绪]嘉兴府志八十八卷首二卷 卷六十二至卷八十八 | 时代: 唐朝
法相姓俞氏吳郡長水人大歷中於上京習毘尼道諸部 同異無不該綜傳法東歸請學者如林吳郡太守奏于 開元寺置戒壇相預臨壇之選有異鳥棲于座側講畢 後翻然入雲會昌元年二月十日告弟子清濬清高曰 吾當㓕矣累足右脇而逝建塔于來蘇鄉之原高僧傳
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知识出处: [光绪]嘉兴府志八十八卷首二卷 卷六十二至卷八十八 | 时代: 唐朝
元慧平原内史陸機裔孫髫齡穎悟長而溫潤辭親出家 空王寺受具住嘉禾之建興持三白法諷誦五部曼挐 羅咸通中隨送佛中指骨舍利往鳳翔重眞寺慧于佛 前鍊左拇指以為供養口誦法華不輟火盡灰飛色無 撓沮其指不踰月復生如故未幾示寂建塔于吳會之 間為三白...
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知识出处: [光绪]嘉兴府志八十八卷首二卷 卷六十二至卷八十八 | 时代: 唐朝
德誠初參灃州藥山宏道儼禪師儼云子以後上無片瓦 下無錐地大闡吾宗與道吾雲巖二人為道契自離藥 山乘小舟往來松江朱涇以綸釣度日人號船子和尙 夾山善會禪師住京口鶴林寺道吾過之知其所得淺 令參船子會至朱涇見誠大契宗旨辭行回顧再四誠 喚會回立...
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知识出处: [光绪]嘉兴府志八十八卷首二卷 卷六十二至卷八十八 | 时代: 唐朝
光範為童子時事靈祐學通經紀初居嘉興空王寺更居 靈光寺與其徒講贊數言百流會歸之說自吳南北郡 邑緇衣咸來受法人人自得著釋會章句十五卷續文獻通 考
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知识出处: [光绪]嘉兴府志八十八卷首二卷 卷六十二至卷八十八 | 时代: 五代十国
皓端姓周氏嘉禾人九歲捨家入靈光精舍師授經法恍 如宿習於四明阿育王寺遇希覺律師盛揚南山律端 一聽旋有通明武肅王錢氏召於羅漢寺演訓復令於 眞身塔寺宣導于時有台教師者彼宗號為第十祖端 依附之果了一心三觀遂撰金光明經隨文釋十卷由 是兩宗法...
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知识出处: [光绪]嘉兴府志八十八卷首二卷 卷六十二至卷八十八 | 时代: 五代十国
普明唐季人後晉天福年間移錫嘉禾建普明禪寺有牧 牛十頌復系之以圖明雲棲宏禪師為之序 嘉興湯志
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知识出处: [光绪]嘉兴府志八十八卷首二卷 卷六十二至卷八十八 | 时代: 南宋
李道人紹興初往來秀州或求藥則以涕和垢膩為丸與 之病立愈因目為李鼻涕劉延仲寓秀州道人過之有 美酒恡不與告曰今日適無酒為禮道人笑曰何不出 牀頭珍珠泉待客劉大笑呼童取樽道人曰但將一空 瓶來瓶至索紙覆之頃時香氣外溢座中皆醉明日劉 有他客啟...
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知识出处: [光绪]嘉兴府志八十八卷首二卷 卷六十二至卷八十八 | 时代: 南宋
淨曇嘉禾人晩住錢塘之法慧紹興丙寅夏辭歸付院事 四衆擁眎揮扇久之書偈曰這漢從來没縫罅五十六 年成話霸今朝死去見閻王劍樹刀山得人怕遂打一 劉相曰嗄一任諸人鑽龜打瓦收足而化 五燈會元
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知识出处: [光绪]嘉兴府志八十八卷首二卷 卷六十二至卷八十八 | 时代: 南宋
文長老佚其名蜀眉州人住秀州本覺寺蘇文忠三度過 訪皆留詩末有三過門前老病死之句後人因立三過 堂勒詩於石 至元志 案至元志有文及翁字時敏號本心宋末蜀人來守嘉興嘗追和東坡三過堂第一首韻柳志趙圖記俱誤指 為文長老詩于是以郡守之姓名移作長老之...
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知识出处: [光绪]嘉兴府志八十八卷首二卷 卷六十二至卷八十八 | 时代: 南宋
法常開封人丞相薛居正之裔初依長沙華嚴元軾下髮 徧遊叢席政和七年自湖湘至萬年謁雪巢機契命掌 牋翰後首衆嘉禾報恩室中唯一矮榻餘無長物庚子 九月語寺僧曰一月後不復留此十月二十一日將曉 書漁父詞于室門就榻收足而逝詞曰此事楞嚴嘗露 布梅花雪...
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知识出处: [光绪]嘉兴府志八十八卷首二卷 卷六十二至卷八十八 | 时代: 南宋
子璿號長水法師秀州人初依洪敏師學楞嚴經至動靜 之相了然不生有省聞瑯琊惠覺禪師重當世趨往至 其門值其上堂致問豁然大悟覺謂曰汝宗不振久矣 宜勵志扶持以報佛恩璿如教後住長水衆幾一千以 賢首宗旨述楞嚴經疏十卷夏文莊公奏于朝號楞嚴 大師後跏...
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知识出处: [光绪]嘉兴府志八十八卷首二卷 卷六十二至卷八十八 | 时代: 南宋
寶安徽州人姓夏深明宗旨親運土石于精嚴寺立五臺 院時已八十餘歲不衣絲縷寝卧亂草寂後肉身不壞 闍維時空中忽現祥雲有鶴飛舞 續文獻通考
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知识出处: [光绪]嘉兴府志八十八卷首二卷 卷六十二至卷八十八 | 时代:
坱圠子姓蔣氏嘉興人蓬首垢面動靜不羈元至正初抵 松江坐太古園室已則歷市㕓狂走人盡呼為風子一 夕叩沈蒲團門大叫曰將蒲團來坐我沈異之導詣蔬 圃中坐地沈有所省發遂委俗傾身服役為弟子由是 四方崇向爭施與以其地為庵嘗有問者曰近思錄定 然後始有...

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