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天台山与中国五百罗汉...
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共 218 条
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42.梓州 希革
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天台山与中国五百罗汉文化
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正文
其一蒲沥蒿汤即当茶,果然牵伴下深霞。灵通将谓有多少,一一杯中璨一花。其二桥南个一队痴呆,面孔邹搜擘弗开。不待见仵先勘破,昨宵曾入梦中来。
137
二、日僧无象静照在浙行迹考略
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天台山与中国五百罗汉文化
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正文
无象静照(1234—1306),今日本神奈川县镰仓人,俗姓平。自幼出家。日本建长四年(1252)来华,南宋咸淳元年(1265年)归国。回国后,历任相模(今神奈川县大部)、博多、镰仓、京都等地禅寺住持,著有《兴禅记》,反对天台僧众对禅宗的抨击...
138
(一)辞别圆尔,渡海赴宋
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天台山与中国五百罗汉文化
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正文
据《碧山日录》记载,静照在入宋前,曾在圆尔辩圆门下求法。圆尔辨圆,骏河国安倍郡(今静冈县静冈市)人。南宋端平二年(1235)来华,淳祐元年(1241)回国,嗣法临安(今杭州)径山寺住持无准师范。归国后,历住博多崇福寺、承天寺、京都东福寺、镰...
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(二)径山参学,得心月印可
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天台山与中国五百罗汉文化
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日本建长四年(1252),静照来宋。入华后,直奔径山,随心月参禅。宝祐二年(1254),静照与师兄大休正念“聚道说家里事”,“平将军时赖之请简至矣”。随“请简”一起到达心月手中的,还有时赖的“问道书”。接到问道书,心月先是上堂说法,强调了禅...
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(三)追随智愚,执事育王
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天台山与中国五百罗汉文化
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静照辞别心月后,来到了灵隐寺松源塔所,当时的守塔人,是住在鹫峰庵的虚堂智愚。
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(四)登临石桥,游历各地
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天台山与中国五百罗汉文化
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景定三年(1262)九月重阳前五日,静照来到了天台石桥。天台石桥, 位于今浙江天台县天台山。天台山是著名的佛教圣地,山中的国清寺,是天台宗的发祥地,也是日本天台宗的祖庭,南宋时名列禅院“十刹”。石桥位于天台山石梁飞瀑境内,自古作为五百罗汉的...
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(五)结语
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天台山与中国五百罗汉文化
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静照在华十四年,寻访寺院,遍参高僧,终于通过修行完成了生命自身的觉醒和解脱,体现了愿力宏深、不畏艰苦的精神。同时,我们也在心月和智愚的身上,看到了大宋高僧面对异国僧人的博大胸怀,看到了他们爱惜人才、光大佛法的精神。正是有他们这般精进修禅、弘...
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三、《石桥颂轴》及其相关联的南宋中日佛教文化交...
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天台山与中国五百罗汉文化
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本文记述了《石桥颂轴》及其相关联的南宋中日佛教文化交流。
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(一)《石桥颂轴》的由来
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天台山与中国五百罗汉文化
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《石桥颂轴》亦称《无象照公梦游天台偈》或《无象照公梦游天台石桥颂轴》。它记载了日僧无象静照游历宋地时与宋僧相交往的一段佳话。
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(二)《石桥颂轴》的传本及诗偈校录、作者考辨
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天台山与中国五百罗汉文化
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本文记述了《石桥颂轴》的传本及诗偈校录、作者考辨。
146
(一)《石桥颂轴》的传本如前所述
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天台山与中国五百罗汉文化
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《石桥颂轴》的传本如前所述,大休正念为《石桥颂轴》所作序文的墨迹原物,现存于日本五岛美术馆,但诗轴原物现不知是否存世,抑或存于何处。
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(二)诗偈校录、作者考辨
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天台山与中国五百罗汉文化
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《石桥颂轴》中所存南宋僧人和诗,除了物初大观、虚舟普度、截流妙弘、时翁普济四人共八首已见录于《全宋诗》外,其余七十四首皆是《全宋诗》所未录,四十一人中也有很多是《全宋诗》、《宋僧录》中未收录之人,所以可用以对《全宋诗》、《宋僧录》进行补充。
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景定壬戍重阳前五日登石桥
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天台山与中国五百罗汉文化
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假榻桥边,梦游灵洞,所历与觉时无异。忽闻霜钟,不知声自何发,因缀小偈,以纪胜事云。日本静照拜呈崎岖得得为煎茶,五百声闻出晚霞。三拜起来开梦眼,方知法法总空花。
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育王物初
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天台山与中国五百罗汉文化
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正文
日毂升边不计程,转头已是隔重溟。更遭尊者相勾引,瀑捣飞梁梦未醒。诸方门户总经过,恼乱春风有几多。今日慈云重睹对,丝毫不隔最殽讹。
150
虚舟普度
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汲来崖瀑煮新茶,紫玉瓯中现瑞霞。到此豁然如梦觉,一天疏雨湿秋花。边云冷裹苍苔,木梢金灯午夜开。更问昙猷在何许,分明犹隔海门来。
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