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一、胎教与禁忌 析出资源 阅读原文
知识出处： 长春市志 | 类型： 正文
本文记述了长春市胎教与禁忌的基本情况。母亲怀胎——俗称“有喜”，预示着一个新的生命即将诞生。受孕后，并不举行仪式，但由于汉民族重男轻女等宗法思想及传统意识的影响，旧时代给孕妇制造了许多禁忌和约束。
62
二、踩生及洗三 析出资源 阅读原文
知识出处： 长春市志 | 类型： 正文
本文记述了长春市孕育习俗中踩生及洗三的基本情况。妇女生儿曰“坐褥”，俗云“坐月子”。长春地区农村有些地方，还相当普遍地保留着旧产俗。
63
三、睡扁头与挂摇车 析出资源 阅读原文
知识出处： 长春市志 | 类型： 正文
本文记述了长春市孕育习俗中睡扁头与挂摇车的基本情况。生男孩办“满月”时，主要是姥姥家要送一挂摇车（亦曰悠车），车头上写上长命百岁，由舅舅挂在梁上。摇车是用筛板圈或用胶合板做围圈，下垫长于小儿的薄板，内外彩绘，以长皮条兜底悬于梁上，离地三、四...
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四、百岁（日）与抓周 析出资源 阅读原文
知识出处： 长春市志 | 类型： 正文
本文记述了长春市孕育习俗中百岁（日）与抓周的基本情况。其中包含：“百岁”、“抓周”。
65
第三节 祝寿习俗 析出资源 阅读原文
知识出处： 长春市志 | 类型： 正文
本文记述了长春市祝寿习俗的基本内容。其中包含：寿辰与禁忌、寿礼与寿宴。
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一、寿辰与禁忌 析出资源 阅读原文
知识出处： 长春市志 | 类型： 正文
本文记述了长春市寿辰与禁忌的基本情况。因为俗信“人生七十古来稀”，“百年为期”。说出“百”字，似乎该“寿终正寝”了。因此做儿女的，在六十六岁以后就年年给老人办寿。或十年一大办，叫“饮上十酒”。
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二、寿礼与寿宴 析出资源 阅读原文
知识出处： 长春市志 | 类型： 正文
本文记述了长春市寿礼与寿宴的基本情况。祝寿多在六十、七十、八十、九十等整寿年龄举办，一般六十称“花甲宴”（朝鲜族称“还甲宴”），七十称“古稀宴”，八十称“大寿”，故曰“庆八十”，或“庆大寿”。至庆九十或百年大寿则更为隆重，在社会上更受重视，...
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第四节 丧葬习俗 析出资源 阅读原文
知识出处： 长春市志 | 类型： 正文
本文记述了长春市丧葬习俗的基本情况。其中包含：汉族传统土葬礼仪、满族葬礼、蒙古族葬礼、朝鲜族葬礼、回族葬礼、锡伯族葬礼。
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一、汉族传统土葬礼仪 析出资源 阅读原文
知识出处： 长春市志 | 类型： 正文
本文记述了长春市汉族传统土葬礼仪的基本情况。其中包含：装裹、入殓、开吊、送行、出殡。
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二、满族葬礼 析出资源 阅读原文
知识出处： 长春市志 | 类型： 正文
本文记述了长春市满族葬礼的基本情况。满族棺材称“旗材”与汉族棺材“民材”不同。民材是上宽下窄的木槽式，上盖棺盖。
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三、蒙古族葬礼 析出资源 阅读原文
知识出处： 长春市志 | 类型： 正文
本文记述了长春市蒙古族葬礼的基本情况。蒙族停灵时间不超过一个时辰（两小时）。无钟表时，人死后点燃一柱香，燃尽再点一支，再燃尽即出殡。入殓时死者不走门，用三支秫秸拼成门形，尸体从窗户抬出（平时小儿玩时，也忌跳窗，如跳出再跳回，然后从门走出）。
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四、朝鲜族葬礼 析出资源 阅读原文
知识出处： 长春市志 | 类型： 正文
本文记述了长春市朝鲜族葬礼的基本情况。朝鲜族在服丧期间禁食狗肉，孕中媳妇不许看死者面相。无子者可由族中近支主持丧事，女婿不得成为岳家丧主（汉族亦如此），“老总角”（男姓老而未婚者）不能举行隆重葬礼。
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五、回族葬礼 析出资源 阅读原文
知识出处： 长春市志 | 类型： 正文
本文记述了长春市回族葬礼的基本情况。回族葬礼亦遵伊斯兰教义，具有独特习俗，实行土葬，但不用棺。无论等级贫富，葬礼简薄迅速，停尸不逾三日，就近回茔埋葬，不运尸还乡，不宴宾客。
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六、锡伯族葬礼 析出资源 阅读原文
知识出处： 长春市志 | 类型： 正文
本文记述了长春市锡伯族葬礼的基本情况。锡伯族的天葬是把婴儿尸体放在芦席片或布片上，送到野外无人处或芨芨草旁，让飞禽走兽吃掉，谓如此可尽快轮回。
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第四章 岁时节令 析出资源 阅读原文
知识出处： 长春市志 | 类型： 正文
本文记述了长春市岁时节令的基本情况。其中包含：汉族传统节令、少数民族节日、新兴节日。

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