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头口奶专题阅读原文

知识出处：横河镇志（上册） | 类型：民俗

谚语“头口奶要吃好”。婴儿吃头口奶，亦称“开口奶”。旧俗不吃母奶，向邻近年轻健康的喂奶妇女去讨，而且男婴须吸女婴的母奶，反之亦然。在喂头口奶前，一般先喂一口黄连汤，谓先苦后甜。讲究者将肉、鱼、酒、糖、状元糕分别制成汤，各置小盅内，用手指蘸涂...

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横河镇解魇习俗专题阅读原文

知识出处：横河镇志（上册） | 类型：民俗

婴儿出生七天内，家人在产房内用米筛搁在床前方凳上做“解魇”，点燃烛，供花生、豆腐、素鸡、豆芽等素食，并用12只酒盅满盛糯米饭，饭上各放一小块黄糖，祈婴儿日长夜大，亦称“还落地福”。祀毕，将糖盖糯米饭给邻居孩子分食，以祈婴儿长大和孩子们和睦，...

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横河镇满月习俗专题阅读原文

知识出处：横河镇志（上册） | 类型：民俗

婴儿出生满一月，外婆家送来“满月担”，有肉、鱼、鸡等食物及老虎头帽、鞋、抱裙、披风，还有含意“长命百岁”的银锁片、银项圈等饰物。亲戚家亦有赠面、糖等礼品。请福寿双全老太太抱着婴儿剃满月头。办满月酒，宴请亲友。宴毕，产妇抱着婴儿向亲友致谢。满...

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横河镇周岁习俗专题阅读原文

知识出处：横河镇志（上册） | 类型：民俗

婴儿出生满一周岁，外婆家须备礼往贺。是日，为测婴儿志趣性格，多以木盘盛笔墨纸砚、珍宝玩物、尺剪针线、胭脂花粉等，任由婴儿抓取，谓可卜其未来志向，曰“试晬”，俗称“抓周”。

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横河镇取名习俗专题阅读原文

知识出处：横河镇志（上册） | 类型：民俗

乳名，称小名，幼年在家呼唤，成人后多不再用。学名，即大名，俗称“书名”。系儿童入学时由长辈或启蒙老师所取，多含寓意。形式有单名、双名之分，取意则涉及甚广。常用名，以性别取名。男性者，其名多阳刚之气；女性者，其名多窈窕之态。以五行取名。...

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横河镇寿庆习俗专题阅读原文

知识出处：横河镇志（上册） | 类型：民俗

寿诞庆贺有“做生日”与“做寿”之分。境俗凡四十岁以下者，庆贺其生日，均曰“做生日”，四十岁以上逢十才称“做寿”。谚曰“十岁外婆家，廿岁丈姆（母）家；三十勿做，四十要叉；五十大庆，七十大做。”故十岁、二十岁生日，应分别由外婆家、丈姆（母）家操...

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横河镇过继习俗专题阅读原文

知识出处：横河镇志（上册） | 类型：民俗

据镇域有关家谱记载，宋代以来宗族内盛行过继之风，一般无男儿的家庭，为延续香火向多子兄弟或堂兄弟过继一子。

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横河镇交往习俗专题阅读原文

知识出处：横河镇志（上册） | 类型：民俗

民间往来彼此尚礼。相逢于途，互问近好；婚丧大事，相庆相吊；左邻右舍，相助相望。客来敬烟待茶，客去馈赠物品。途遇挑担者，主动让路，称“轻担让重担”。妇女过桥，逢桥下有船通过，必自动停步。即便相争动武，也恪守“一勿打黄胖，二勿打和尚，三勿打孤孀...

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横河镇做寿域（坟）习俗专题阅读原文

知识出处：横河镇志（上册） | 类型：民俗

旧时，富家老年人多择地筑寿域，域内上横头正中放盖有红布的“符砖”、香烛台、铜钱（意当代皇上）、油瓶（称“寿油”）、经佛等。墓碑之字涂以红漆，以示空穴，日后进柩涂黑漆。做寿域须择双日，本人不可在场。做寿域程序为：一看风水，二择日，三破土，四平...

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横河镇送终习俗专题阅读原文

知识出处：横河镇志（上册） | 类型：民俗

病人弥留之际，家属环侍床前目送，小辈要跪在榻前。亲丁应高声喊叫，长子扶父趺坐，俗谚“晓得死，爬起坐”，谓坐着死去，死者坐化，灵魂可升天。送终以子女到齐为“福气好”，倘有儿子尚在途中未赶到，有临时为死者灌参汤，以延续时辰。死前子女要喂饭，盘膝...

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横河镇浴尸习俗专题阅读原文

知识出处：横河镇志（上册） | 类型：民俗

老人逝世，孝子撑伞、提桶至水井或河边焚化纸钱并汲水，用新毛巾擦抹死者，谓“买水浴尸”。一般是儿子浴父尸，女儿浴母尸。也有在河埠头或向井中丢下一个铜钱，佯装打水，佯装为死者沐浴者。浴毕，为死者梳发整容。

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横河镇转床习俗专题阅读原文

知识出处：横河镇志（上册） | 类型：民俗

由长子捧头，幼子扛脚，转床于中堂或堂前间的木板床上。转床过天井，则要撑伞遮住，谓尸不见日。移尸时眷属跪送不许哭，防泪水滴尸。转妥，于死者脸上盖一块白布，俗称“盖面白”。脚后点油灯一盏，谓给死者照明，俗称“脚头灯”。停尸毕眷属方可哭啼，在死者...

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横河镇报丧习俗专题阅读原文

知识出处：横河镇志（上册） | 类型：民俗

亦叫报死讯。报丧者标志为倒挟一把雨伞，低头赶路，途中不与人谈讲，到要报之家，将伞柄朝下放置门外，以示凶信，告知简要情况及入殓日子即走。待报丧人一走，即在大门口砸碎一只碗或一张瓦片，哭一声，意示“百病消散”。

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横河镇守灵习俗专题阅读原文

知识出处：横河镇志（上册） | 类型：民俗

孝堂悬孝幔，设祭桌，摆灵位（神位牌），焚香燃烛，做“灵前羹饭”，由僧道或尼姑诵经，念伴打醮，孝子等眷属，卧在尸侧草荐（草垫）上，谓之“陪尸”，到“大殓”（落材）；再轮流守灵，直到“出丧”。

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横河镇破孝习俗专题阅读原文

知识出处：横河镇志（上册） | 类型：民俗

死者眷属裁制孝服，谓之“破孝”。给来吊唁亲眷分白布裁制孝服，谓之“散白”。孝服有区别，孝子孝孙穿麻衣，着蒲鞋，腰束草绳，头戴“三梁草冠”，孝孙于帽沿扎一块圆形红布，以示孝中有吉；侄子辈戴“二梁草冠”。嫡亲，男者“白帽头”圆顶，远亲方顶。女眷...

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