南平市图书馆 颗粒类型
知识出处
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知识出处：
全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了曾恬在崇宁、大观年间问学于谢良佐和杨时门下，约在1107年后在湖北记录《逍遥先生语录》。
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了南宋前期，除朱子编订系统外，还有谢良佐门人记述的《上蔡语录》流传，张栻曾跋符君记本。符君是胡铨弟子，家传《上蔡语录》九十七章。张栻跋本今已失传，未入朱子编订系统。
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了朱子苦读《上蔡语录》的源委和编订过程，讨论了胡宪、李侗对朱子的不同影响，借以说明朱子早年思想的另一侧面。
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了朱子从胡宪处获得《谢子雅言》的时间约在绍兴二十八年四五月以后，胡宪在衡州期间获得该书并带回崇安。该书对朱子思考忠恕问题有重要启发，最终朱子以胡氏本为底本编成《上蔡语录》三卷。
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了李侗在朱子初编《上蔡语录》后二年抄录一本赠予朱子，实际发生在1162年。李侗晚年因二子之请入江西铅山，获得江西或盗印朱子初编本，抄录一本赠送朱子。朱子编订《上蔡语录》主要出于自身兴趣和胡宪提供的材料基础，与李侗关系不大。
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了朱子初次编订《上蔡语录》旨在整理道学和决断诸说去取。他通过苦读二程、上蔡诸公之说，对忠恕进行深思，并最终提出“忠体而恕用”的观点。
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了朱子在接受谢良佐性体心用说的基础上，与未发、已发说相结合，提出了以性为未发、心有未发的心性论思想，奠定乾道丙戌之悟有关中和旧说的心性论基础。
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朱子学说与闽学发展
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正文
本节主要探讨了闽学与宋代理学之间的关系以及闽学的学术思想发展。文章认为，闽学是一种具有地方特色的学术思想，其发展受到了宋代理学的影响，尤其是朱熹思想的影响。文章还探讨了闽学的传承和创新，认为闽学的传统是经过几代人的传承和发展而形成的，这种传...
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朱子学说与闽学发展
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正文
本节主要探讨了闽学的历史传承过程和杨时在闽学形成中的重要地位。文章认为，闽学是一种具有地方特色的学术思想，传承了洛学的思想范畴，并形成了自己的独特思想内核。文章重点分析了杨时对闽学的贡献，包括在本体论问题上提出新的判释、在认识的方式方法问题...
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黄榦：朱子学第一传人
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正文
本章主要介绍了黄榦在担任石门酒库务监和临川县令期间的事迹，以及他对朱熹学派的传承和发展的贡献。文章描述了黄榦对石门酒库务监的改革和恢复工作，以及他在临川县令期间的勤政务实和为民造福的举措。还介绍了黄榦创办高峰书院和勉斋学派的情况。