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知识出处: [民国]鎮海縣舊志詩文删餘錄存 二十五 | 类型: 文学
本文记述了演武厅在蛟邑的建设和作用,强调了武备的重要性,指出提取两浙关键是东南半壁的防线。演武厅被称为旧厅,厅内设有坛台楼居、悬挂旌旗鼓吹、塲中有战卒,展示了武备的威力。文中还提到了修缮和管理方面的问题,呼吁认真执行,并指出观美并非唯一目的...
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本文记述了涛山的壮美景色和观赏点,以及与历史、文化相关的建筑和传说。文章描绘了登山的艰辛和壮丽的景观,包括山川、海洋、城市和寺庙等。同时,还提到了招宝山、澒洞、演操台、金塘、一鳞山等地的景点和相关传说。文字充满了对自然美景的赞美和对历史人物...
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本文讲述了黄土井的历史和作用,强调了井水的重要性,并指出沙井的特殊之处。作者认为,沙井的水源有本,味道甘甜,且不竭不穷,具有功德之味。文章还提到百三十所井水汇于一水,而沙井也在这其中。最后,作者表示不愿饮此井的水,认为它只应在厄时救济。
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知识出处: [民国]鎮海縣舊志詩文删餘錄存 二十五 | 类型: 文学
本文记述了侯方域(龚侯)对学宫建设的贡献,他不仅关注学宫的兴建,更注重其功能和影响。他通过捐俸、减轻民力等方式,使学宫成为人文聚集之地,并以此振兴地方文化。文章强调了侯方域的先见之明和深思熟虑,认为他通过行动证明了道德、学问和功名的相通之处...
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本文主要赞扬了为政者对学宫的修复和治理,强调了他们具备高尚的品德和智慧。文章提到了学宫的历史和现状,以及修复所需的经费和人力。同时,也表达了对郁君等人的敬意和感激之情。
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本文记述了镇邑郑君在城隍庙左构建祠堂以祭祀张仙,希望张仙能保佑百姓,避免后艰之虞。作者认为,郑君此举是出于爱民之心,而张仙之仪则是百姓心中的信仰。同时,作者也提到古时眉山有张远霄得道成仙的故事,认为张仙能够辟疫延嗣,故此祠的建立也有此意义。
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本文记述了文昌祠的历史和现状,以及作者对文昌祠的看法。作者认为文昌祠是山的气脉所通,而祠建于山尾宫墙之内,与宫墙内无异。旧祠毁于万历年间,后经修缮,但又被火攻礮药所毁。
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本文记述了真武帝宫的历史和现状,以及作者对真武帝宫的看法。作者认为真武帝宫是奉上帝命镇北方统摄元武之位的地方,每年三月三日为神诞日,地方父老群醵祭赛歌舞宴饮以娱神意。
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本文记述了王者定三革隐五刃则马之用利哉,马生于午禀火气而生故以刚日为吉日。北边不塞校德嗣武孙武子生而偓骑是习者,故民时获马之用。马王庙主神祀一殿三间值东营房上头而弹压,神之有灵校人其弗倦于六马之属矣。稽古周礼春祭马祖执驹夏祭先牧颁马攻特秋祭...
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文章主张人在从事正职的同时,可以兼顾自己喜好,认为有个人爱好并不妨碍正常工作。描述了麻公在调防期间对佛寺的修缮与关心民生的举动,表现了对佛教的尊重,并指出真正的患难之所在是在人间生活中。表达了对麻公的赞赏和尊敬。
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本文记述了和尚在慈邑创建半超庵的故事,强调了修心、修身、修财的重要性。作者认为,通过修心、修身、修财,可以得到佛法的智慧和慈悲,从而证得因果。作者认为半超庵是一个方便之门,可以帮助人们远离风霜饥寒之患。最后,作者赞扬了无能和尚的仁心和德行,...
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知识出处: [民国]鎮海縣舊志詩文删餘錄存 二十五 | 类型: 文学
本文记述了从长山桥到灵峰寺的旅程,途经黄泥岭、布阵岭、詹家澳等地,并介绍了灵峰寺的历史和周边的景色。文章强调了自然的美景和葛仙翁在此修行九转还丹太乙金液的事迹,同时也表达了作者对灵峰寺的赞叹和敬仰。
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知识出处: [民国]鎮海縣舊志詩文删餘錄存 二十五 | 类型: 文学
本文记述了张旭学画于吴道子,而不得其传其笔意,遂以草圣名,称其为画圣。文中强调了绘画与书法之间的关系,并提到了吴道子、王维、赵昌等画家的特点和成就。同时,也表达了作者对于绘画的看法和认识,认为绘画要追求形似之外的神韵和意境。
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知识出处: [民国]鎮海縣舊志詩文删餘錄存 二十五 | 类型: 文学
本文记述了石梁的建造过程,强调了太公之力的重要性,以及石梁的通利济世作用。文章还提到了从教行者车马逐耕者驱牛的场景,表达了作者对劳动者的赞美和对生活的热爱。
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知识出处: [民国]鎮海縣舊志詩文删餘錄存 二十五 | 类型: 文学
本文记述了山峦连绵、鸟飞云天、桑田长春、登临感慨的景象。作者感叹人生无常,表达了对友人的思念和对时光的感慨。

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