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与 “补庵” 相关
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知识出处: 广智馆星期报 | 类型: 文章
本文为作者病中所写文章,主要内容为对社会时事的评价。今日有病延医,尚有一极端矛盾之争执,即中西问题也。以吾所知,因中西争执而致延误者,其例甚多。交游愈广,关系之亲朋愈多者,此争亦最烈。「中医那里会治病」,此林砺儒君之言也(此段中所引事实皆根...
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知识出处: 广智馆星期报 | 类型: 文章
本文为国文观摩社第三十一课名单,由高彤皆先生评阅。文题(知人则哲论)名次例后。赵树森,董翊飞。第一名评语『大力包举一气盘旋非老手莫办』奖银二元。第二名至第五名各一元五角,第六名至第七名各一元。
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知识出处: 广智馆星期报 | 类型: 文章
本文是连载文章的一部分,探讨了民国时代的学生在阅读文学作品方面的一些观点,当时出现了新文学,多以悲哀思想为主题和素材,作者探讨了这一现象,表达了自己的看法,探讨了新文学创作的思想标准和素材标准。也表达了民国时代学生的阅读需求,所希冀看到的文...
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知识出处: 广智馆星期报 | 类型: 文章
作者记录下自己的随想杂感,包括“偶忆‘太史执简以往’之简”,联想到造纸术未兴时,古人用什么东西糊窗户,进而翻阅专业书籍查找论证。又想到当时社会上玄学与科学的大论战,在各周刊上论其观点,当时正论及古代兵器之争,作者就这样的论战性质发表了自己的...
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知识出处: 广智馆星期报 | 类型: 文章
作者记其病中的种种想法,包括其就医时医生的态度,医院的种种缺陷,希望唤起社会全体的重视,共同改良医院现状。作者患病四五年,和家属常住协和中央医院,医药费每年皆在三百元以上,但也受医院之苦,有时气愤。比如半月前,家人因腹痛被诊为胆病,仅洗肠一...
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知识出处: 广智馆星期报 | 类型: 文章
本文是连载文章的一部分,作者表达了民国时代文学青年内心的苦闷,都是一脑子新生活,而一身旧生活,环境在四面八方压迫着,跳不出去,而脑子又时时想着越狱,偶然有一两个脱开枷锁出来的,终究被捉回去,成了社会的罪犯,还打击了自己的勇气,于是内心的矛盾...
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知识出处: 广智馆星期报 | 类型: 文章
作者记录自己的随想杂感,包括对于发明创造节省人力,其认为人力永不能节,时间永不能省……其力与时,则丝毫不变。他认为新式生活才二百年,新式生活流行才五十年,而人类生活几百年不尽,失业问题已发生在黄金遍地的新大陆。这是分配原理的问题,不是时势问...
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本文之连载文章的一部分,介绍了作者对于民国时代的悲哀文学的看法,他认为许多青年的内心存在矛盾,看到家庭、国家、政治、国际、宇宙、人生……都是梦境的反映,抵抗,就要失败;驯服,又忘不了理想。于是在抵抗不能,驯服不可之间成就了许多悲哀文学,青年...
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本文记录作者的随想杂感,包括对于清代考生应试所用的馆阁书体和《佩文诗韵》的看法。这两种规则至民国时代仍旧保留,无所改动,亦无人讨论是否有改革的必要。唯独钱玄同讨论过,作者赞同其观点。作者认为馆阁书体和《佩文诗韵》等均为过时的知识,于现世无用...
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知识出处: 广智馆星期报 | 类型: 文章
作者谈有关神童的话题,举例吴清源早慧,但体弱,一看相片,确实不魁梧。作者认为,早慧也不算什么优点,因为儿童大脑发育过早,身体就会虚弱,能智体兼得者很少。古今神童不少,但有成就的太少了,是因为家长苛责太过,虚荣心作祟。作者有个儿子,从小任其玩...
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知识出处: 广智馆星期报 | 类型: 文章
作者作文论述在民国时代该如何活人救世的问题。当时的人们都希望政府或能力强的大人物来拯救自己。的确,当时的中国经过多年变乱,老百姓九死一生,望解倒悬,否则谋生不易。活人救世,政府责无旁贷,尤其是对灾民,政府已经采取办法赈灾了,但是灾民太多,也...
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知识出处: 广智馆星期报 | 类型: 文章
本文是一封书信,王猩酋曾来信向本报的作者韩补庵述说心事,本文就是韩补庵的回信。回信中先提及王猩酋来信的诚恳,亦诚恳地和对方交流读书心得。韩补庵认为中国的一些老书里思想消极,读这些书如同进入了坑人的坟墓,希望王猩酋不要变成书呆子,钻进里面出不...
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知识出处: 广智馆星期报 | 类型: 文章
本文是作者对自己随想杂感的记录,他感叹家中的其他家人皆身体健壮,唯有自己身体瘦弱,这是因为自己小时候即开始学文化,头脑开发得过早,从而影响了身体的发育。话锋一转,又写到上期发表的文章中有误,表示抱歉。又一转,讲述自己代拟梁启超挽联等故事,随...
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知识出处: 广智馆星期报 | 类型: 文章
这是一篇记叙文,下面摘录其中一部分:记中十二忌,大致亦犹他谱,惟「路无出没」一条,证以所闻于诸艺家者,其立论之原理亦不同,余所藏蜀道圆数幅,皆无名作品,惟故符祯作,最所欣赏即爱其若置身其中,路皆可通,和甫作山水,最注意于此,而赵书乃僅言以渔...
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知识出处: 广智馆星期报 | 类型: 文章
本文是作者对写作文体所感的记录,从古文辞到白话文。近日白话文提倡者恨不得将几近千年之文人心血的古文辞全部抹去。一旦抹尽,不更出现于人闲,亦轻视天下事之甚者矣。「死文学不能作活文学」,此为白话文出发利市之有力标语,今之白话文,则佶屈聱牙甚于古...

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