温州市图书馆 颗粒类型
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会稽三赋四卷
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类型：
正文卷目
南逢吉等對王十朋所著《會稽三賦》之風俗篇中蓼目水足抱氷握火采蕺于山置膽于坐葛婦興歌名曰何苦的註文。
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会稽三赋四卷
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正文卷目
南逢吉等對王十朋所著《會稽三賦》之風俗篇中二十年間焦心苦志卒滅彊吳㠯䨮前恥越絕之稱權輿於此故其俗至今能慷慨㠯復讎隱忍㠯成事若是何如的註文。
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会稽三赋四卷
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正文卷目
南逢吉等對王十朋所著《會稽三賦》之風俗篇中子眞曰兹霸者之事也傳不云乎粹而王駁而霸彼齊威晉文之盛猶不足稱於大君子之門况句踐乎的註文。
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会稽三赋四卷
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正文卷目
南逢吉等對王十朋所著《會稽三賦》之風俗篇中有君曰㫺禹治水旣畢與群后計功苗山更名會稽卒而葬焉祠廟陵寢于今尚存上有遺井下有菲泉過而飲者莫不發免魚之歎興河洛之思不獨句踐有其烈馬侯嗣其功至今其俗勤勞儉嗇實有禹之遺風若是何如的註文。
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会稽三赋四卷
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正文卷目
南逢吉等對王十朋所著《會稽三賦》之風俗篇中子眞曰美哉禹功宐其代舜而有天下也游于是穸于是廟食于是兹所㠯化被萬世之乆也然説者㠯爲入聖域而未優其必有大於此者乎的註文。
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会稽三赋四卷
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正文卷目
南逢吉等對王十朋所著《會稽三賦》之風俗篇中有君曰舜生于諸馮孟子臣爲東夷之人歷世逾遠㳅傳失眞的註文。
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会稽三赋四卷
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正文卷目
南逢吉等對王十朋所著《會稽三賦》之風俗篇中然越之邑則有上虞餘姚山則有虞山歷山水則有漁浦三憮墬則有姚丘百官的註文。
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会稽三赋四卷
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正文卷目
南逢吉等對王十朋所著《會稽三賦》之風俗篇中舜爲人君臣天下禪故其俗至今廉而能遜若是何如的註文。