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与 “猩酋” 相关
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知识出处: 广智馆星期报 | 类型: 文章
此为猩酋所写的一些琐言。古人之坐 平地列席 席当以二人为限 故诗云并坐鼓簧 礼云并坐不横肱 父子不同席 不并肩而坐也 今之乡鄙人则父子不同案而食 妄引不同席以为古礼 殊可笑 盖误指酒食列案为席也 高坐不详始于何时 余以为当在东晋以后 管宁坐...
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知识出处: 广智馆星期报 | 类型: 文章
此为猩酋所写的杂文几则,表达了作者的想法。村垫童子师 承八股举业之余 使学生读朱注 以老道学自命者 贻误青年 诚非浅鲜 此辈老顽固 旣无世界眼光 又无普通常识 陶汰之不足惜也 惟近年中国之所谓教育 又不免铸错于效西人 而忽略其祖国之本根 欲...
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知识出处: 广智馆星期报 | 类型: 文章
此为猩酋所写的随笔几则。麦以磨磨面粉 以驴曳磨 此亦天然不可易者也 近年汽机面粉但取便捷 大失麦之本味 且有汽油杂味者 或参和马铃薯粉者 大商埠交通各地 已普及机器面粉 食者已无所逃 惟乡村农家 尚得领略麦粉真味耳 田家自有乐 此其一 驴磨...
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知识出处: 广智馆星期报 | 类型: 文章
此为猩酋随笔,反映了他的观点、态度。乡壤间有以好古玩名者 叩其实 则王梦楼之书 钱慧安之画 为极雅矣 否则论江西瓷柴窑狠窑 津津有味耳 此无足怪 余酷好金冬心先生诗字 目为异人 然读其自书诗稿云 近得二炉 古色华妙 皆宣德年闲物 乃所好仅在...
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知识出处: 广智馆星期报 | 类型: 文章
本文是作者对丁荫轩先生的评价。余深墓恭谨之人 乡前辈有丁荫轩先生 淳和安静 俨然如程伊川 然余怪僻偃蹇 无一丝毫相效者 又深喜简洁之居室 友人王警斋画士 其屋两楹 清旷无一物 但有几榻耳 余草庐之内 杂物充塞 客至无所坐 平生自相矛盾处 如...
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文章记载了作者于生活中的日常心得、小事与见闻感想。文中记载了两件事情。其中一是作者一向喜欢收集、记录唐宋人物的言论。作者在文中摘抄了几段自己觉得有趣的内容。其二是民国十三年,天津《益世报》报道一个一百六十三岁老人的事迹,并公布了这个老人长寿...
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知识出处: 广智馆星期报 | 类型: 广告
文章记载了作者于生活中的日常心得、小事与见闻感想。文中记载了两件事情。其中一是作者一向喜欢收集、记录唐宋人物的言论。作者在文中摘抄了几段自己觉得有趣的内容。其二是民国十三年,天津《益世报》报道一个一百六十三岁老人的事迹,并公布了这个老人长寿...
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知识出处: 广智馆星期报 | 类型: 文章
该文章为一篇考古知识,主要讨论了中药计量的古今单位标准问题。安君干青古方药量考(见前本报),宿学渊深,徵引弘博,而据谦下问,以为鄙人前所考定古今铢两,核以伤寒药量,疑其过重,谨再贡一得之愚,愿干青君有以教正之也。张仲景建安时人,其所用铢两,...
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该文章为一篇考古知识,主要讨论了中药计量的古今单位标准问题。这一篇接续上期继续讨论。铢两之定法,只得用王莽货布,尚有确鉴可依,又有糜黍证其度数,故可为实据。货泉尚无准则,况半两五铢之纷歧杂乱者乎。至于钟鼎古器类,更不可凭。因古器之真伪尤难辨...
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知识出处: 广智馆星期报 | 类型: 文章
文章记载了作者于生活中的日常心得、小事与见闻感想。文中记载了三件事情。其一是作者于民国九年夏天游览居庸关,泡温泉,感叹风光虽美,但古迹破败无人维护修理,担心未来会彻底损毁。其二是其参观武英殿的古物展览,发现售卖记录影片的,总是没有自己想要的...
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知识出处: 广智馆星期报 | 类型: 文章
本文为作者猩酋所作的杂文。劳人草草,刻不遑安矣,忙迫之中,亦有小休之法。深呼息一也,欠伸二也,干浴面三也。余尝验之,就中以干浴面为最舒气,六阳脉属于头,其感觉最灵敏,他部之接摩且有益,而况头部乎。世传驻颜之法,以两掌摩擦生电,遂以干浴面,其...
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知识出处: 广智馆星期报 | 类型: 文章
此为猩酋所写的随笔琐言。忘足 屦之适也 庄子义取其忘 余则以近世之弊而留意于足 未尝不叹庄子 立之上也 屦之适 至于忘足 适之至也 清末世俗 犹用紧小之屦 余犹忆少年成童时足指之痛 至今未忘也 弱冠后 乃悟小鞋之谬 力矫其弊 足遂得舒 冬必...
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知识出处: 广智馆星期报 | 类型: 文章
此篇表达了对养胃的看法。养生及医理 皆云淡以养胃 此淡字不止是咸淡之淡 乃淡泊之淡 动物食不 如植物食 余曾作人性说 以为养性情之本矣 淡以养胃 且实为养生命之本 食物入胃 又下入小肠 其闲消化力甚费 无论何物 必须变成白乳汁状之汁 曰乳糜...
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知识出处: 广智馆星期报 | 类型: 文章
此为猩酋所写的杂文,表达了猩酋的观点。乡居困于水 井咸而湟潦秽 念山居近泉之人 如神仙也 乡人近日穿井 用新法 以竹竿相接锥地 深至四十八文 始得甘泉脉 此地为桑干河流域 淤沙久积 较他处为高 每十年可淤尺余(以不经水之年计)韩厥谓晋之新田...
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知识出处: 广智馆星期报 | 类型: 文章
本文是作者的随笔杂文,内容节录如下:动物吸摄大地之精华,则屎尿排泄其腐浊,以污秽大地·泉脉先咸卤,而后海水亦渐咸卤,西人谓海水咸,是地球之老,余谓年代久而后海水咸,山泉尚未有咸,则地球仍未老也,人食不能一日无咸者,其消化器,仍需原始之气,排...

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