永康图书馆 颗粒类型
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河头村志
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类型：
药物
解放前，主要农药是雷公藤杀虫粉，用于蔬菜。解放以后，50年代至60年代前期，推广挖稻根，三面光，铲下的草烧灰以防害虫过冬，点诱蛾灯诱蛾。60年代后用化学农药防治植物的病虫害。
288
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河头村志
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类型：
其他
解放前，主要靠牛耕，农具有犁、耖、耙等。平整土地，除草靠锄头，水田用田耙。60年代起，耕田使用拖拉机，中耕除草仍用传统农具。
289
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河头村志
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类型：
其他
60年代以前，灌溉都用木制水车。水车有二轮，三轮的，车桶长度有八尺、一丈、丈二、丈四、丈六等（见插图）。1959年麦李园、后曹桥各建了柴油机水泵机埠。
1972年开始建造电灌站，用电动抽水机灌溉。
290
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河头村志
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类型：
其他
旧时治虫用竹筒，一头包纱布，装菜虫药粉（雷公藤），敲打竹筒，把粉撒在植物茎叶上。
50年代开始使用喷雾器。喷雾器随着工具改革的不断发展，不断革新。开始使用手摇喷雾器，后来用背负式喷雾器，以后又推广扁长方形的背负式工农16型喷雾器。
291
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河头村志
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类型：
其他
50年代前期，稻麦的脱粒，用传统稻桶。稻桶有圆桶、方桶两种。使用时配以稻桶梯，稻桶簟。
50年代末，才有木制脚踏打稻机，工效比稻桶脱粒提高了4倍。
60年代，推广电动打稻机，机动打稻机，省力又提高工效。
70年代，推广机动脱粒机。谷、麦、豆...
292
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河头村志
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传说、奇闻
六百年前的一天，一位精通阴阳的风水先生，来到河东，伫足观望河东的地形地貌后，啧啧称道说：“好龙脉，好龙脉！这是一条潜龙啊！六百年后，此地必定建州设府，是一块风水宝地啊！”人们不解其意。地理仙捋捋他的白胡子解释说：“大凡州府道县的城堡所在地都...
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河头村志
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传说、奇闻
下塔潭很深，却水清见底。相传潭中有件宝贝——金钟，长年累月沉没于潭中央水底里。平时人们看不见，唯有中秋夜，才能见到金钟的面目。可是谁也没法把它打捞上来。下塔普高庵老尼说（道光元年，原庵改名宝严寺）：“若要捞得金钟上岸，必须是同爹同娘十兄弟。...
294
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河头村志
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民俗
解放前，河头村民婚嫁迎娶，有许多礼仪习俗，与全县各地大同小异。在迎娶那天，新郎家要备花轿去抬接新娘，以免新娘日后被人说是“上门货”。新娘上轿前，向父母行跪拜礼，感谢养育之恩。新娘的父亲端出上轿饭，新娘尝一口，即交给兄弟姐妹吃，表示铭记骨肉手...
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河头村志
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民俗
新娘上花轿后，喜歌手唱《讨彩红》。喜歌手为本地民歌手，有的专唱喜歌，有的还会唱多种民歌民谣，常被喜庆人家请去咏唱。花轿启程后，直至新娘下轿、拜堂、进洞房，选择下述唱段相机咏唱：
上轿讨个上轿红， 新娘上轿喜心中，
大大小小都来送， 手迎双喜...
296
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河头村志
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类型：
民俗
迎娶花轿到达男家，先停放在门口百步外。待到吉祥时辰才抬进中堂。由利市妈妈搀扶，新娘脚踏米筛下轿，与新郎拜堂成亲后入洞房。新娘入洞房，要旁人用3只布袋交替铺地，俗你“传袋”（“传代”之意）。新娘从布袋上步入洞房，讨彩“传宗接代”。此时喜歌手咏...
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河头村志
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民俗
新娘入洞房坐在花床上，新郎用秤杆挑下新娘盖头红（旧时秤杆钉有秤星，一两一星，16两为一斤，正合南斗6星，北斗7星，福、禄、寿3星共16星。俗称秤杆挑盖头红，吉星高照，大吉大利）。接着喜歌手向床帐四周边撒喜果，边唱《撒帐歌》：
一撒洞房花烛夜...
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河头村志
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民俗
撒帐毕，婚宴开始，新娘由女宾陪同在新房入席，称“新娘席”。新娘席上有一碗半生不熟的大块猪肉，以讨会“生”的口彩。席间，歌手唱《敬酒歌》：
一杯喜酒敬新娘， 乾坤六合配鸳鸯，
孝顺父母福寿多， 敬重公婆喜满堂。
两杯喜酒敬新娘， 新娘新郎配成...
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河头村志
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民俗
婚宴后，宾客来闹洞房，闹洞房又称“逗新孺人”“望恭喜”，喜歌手唱《闹洞房引子》：
上边挂起天官赐福， 下面摆起喜果满桌。
今日洞房花烛夜， 闹闹洞房喜又乐。
唱毕，众宾客要新郎新娘喝交杯酒，并轮番前来看新娘子，喜歌手唱起《望新娘》：
一望新...
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河头村志
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民俗
在望新妇过程中，新郎新娘分喜果、喜糕给众宾客（也有宾客向新郎新娘讨的），此时，喜歌手又唱起《讨喜果》和《讨喜糕》的歌谣。
先唱《讨喜果》：
红枣送来红枣香， 早生男儿赛张良，
生女胜过花木兰， 儿囡保国又安邦。
花生送来花生香， 花生结籽结...