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与 “朱熹” 相关
共 4863 条 306 / 325
4576
大畜 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
能止健都不说健而止见得是艮来止这干笃实便有辉光艮止便能笃实九三一爻不为所畜而欲进与上九合志同进俱为畜极而通之时故有良马逐何天之衢亨之象但上九已通逹无碍只是防防去九三过刚锐进故戒以艰贞闲习盖初二两爻皆为所畜独九三一爻自进耳子善问九六为正应皆隂...
4577
颐 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
颐须是正则吉何以观其正不正盖观颐是观其养徳是正不正自求口实是又观其养身是正不正未说到养人处观其所养亦只是说君子之所养养浩然之气模様自养则如爵禄下至于饮食之类是说自求口实颐卦最难看铢问本义言观颐谓观其所养之道自求口实谓观其所养之术与程传以观颐...
4578
大过 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
问大过既栋桡不是好了又如何利有攸往曰防彖辞可见栋桡是以卦体本末弱而言卦体自不好了却因刚过而中巽而说行如此所以利有攸往乃亨也大抵彖传解得卦辞直是分明问大过小过先生与伊川之说不同曰然伊川此论正如以反经合道为非相似殊不知大过自有大过时节小过自有小...
4579
坎 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
水流不盈才是说一坎满便流出去一坎又满又流出去行险而不失其信则是说决定如此坎水只是平不解满盈是满出来问来之坎坎曰经文中叠字如兢兢业业之类是重字来之坎坎自是两字各有所指谓下来亦坎上徃亦坎【之徃也】进退皆险也又问六四旧读樽酒簋【句】贰用缶【句】本...
4580
离 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
离便是丽附着之意易中多说作丽也有兼说明处也有单说明处明是离之体丽是丽着底意思离字古人多用作离着说然而物相离去也只是这字富贵不离其身东坡说道剩个不字便是这意古来自有这般两用底字如乱字又唤作治火中虚暗则离中之隂也水中虚明则坎中之阳也问离卦是阳包...
4581
封底 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 封底
4582
御纂朱子全书 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 卷期
4583
封面 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 封面
4584
易五 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
咸否泰咸恒损益既济未济此八卦首尾皆是一义如咸皆是感动之义之类咸内卦艮止也何以皆説动曰艮虽是止然咸有交感之义都是要动所以都説动卦体虽是动然才动便不吉动之所以不吉者以内卦属艮也咸就人身取象看来便也是有些取象説咸上一画如人口中三画有腹背之象下有人...
4585
咸 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
否泰咸恒损益既济未济此八卦首尾皆是一义如咸皆是感动之义之类咸内卦艮止也何以皆説动曰艮虽是止然咸有交感之义都是要动所以都説动卦体虽是动然才动便不吉动之所以不吉者以内卦属艮也咸就人身取象看来便也是有些取象説咸上一画如人口中三画有腹背之象下有人脚...
4586
恒 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
恒是个一条物事彻头彻尾不是寻常字古字作□其説象一只船两头靠岸可见彻头彻尾履之问常非一定之谓一定则不能恒矣曰物理之始终变易所以为恒而不穷然所谓不易者亦须有以变通乃能不穷如君尊臣卑分固不易然上下不交也不得父子固是亲亲然所谓命士以上父子皆异宫则又...
4587
遯 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
问遯卦遯字虽是逃隐大抵亦取逺去之意天上山下相去甚辽絶象之以君子逺小人则君子如天小人如山相絶之义须如此方得所以六爻在上渐逺者愈善也曰恁地推亦好此六爻皆是君子之事问遯亨遯而亨也分明是説能遯便亨下更説刚当位而应与时行也是如何曰此其所以遯而亨也隂方...
4588
大壮 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
问大壮大者正与正大不同上大字是指阳下正大是説理曰亦缘上面有大者正一句方説此大壮利贞利于正也所以大者以其正也既正且大则天地之情不过于此问雷在天上大壮君子以非礼弗履伊川云云其义是否曰固是君子之自治须是如雷在天上恁地威严猛烈方得若半上落下不如此猛...
4589
晋 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
问初六晋如摧如象也贞吉占辞曰罔孚裕无咎又是觧上两句恐贞吉説不明故又晓之又问受兹介福于其王母指六五以为享先妣之吉占何也曰恐是如此盖周礼有享先妣之礼又问众允悔亡曰众允象也悔亡占也又问晋其角维用伐邑本义作伐其私邑程传以为自治如何曰便是程传多不肯説...
4590
明夷 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
明夷未是説闇之主只是説明而被伤者乃君子也上六方是説闇君于出门庭言君子去闇尚逺可以得其本心而逺去文王箕子大槩皆是晦其明然文王外柔顺是本分自然做底箕子晦其明又云艰是他那佯狂底意思便是艰难底气象爻説贞而不言艰者盖言箕子则艰可见不必更言之君子用晦而...

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