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与 “朱熹” 相关
共 4863 条 302 / 325
4516
右第十七章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
问气至而滋息为培气反而流散则覆曰物若扶植种在土中自然生气凑泊他若已倾倒则生气无所附着从何处来相接如人疾病此自有生气则药力之气依之而生意滋长若已危殆则生气流散而不复相凑矣【语类】
4517
右第十八章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
问身不失天下之显名与必得其名湏有些等级不同曰游杨是如此説尹氏又破其説然看来也是有此意如尧舜与汤武真个争分数有等级只看圣人説谓韶尽羙矣又尽善也谓武尽羙矣未尽善也处便见问古无追王之礼至周之武王周公以王业肇于太王王季文王故追王三王至于组绀以上则止...
4518
右第十九章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
旅酬者以其家臣或乡吏之属【大夫则有乡吏】一人先举觯献賔賔饮毕即以觯授于执事者则以献于其长递递相承献及于沃盥者而止焉沃盥谓执盥洗之事至贱者也故曰旅酬下为上所以逮贱也问如何是导饮曰主人酌以献賔賔酬主人曰酢主人又自饮而复饮賔曰酬其主人又自饮者是导...
4519
右第二十章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
脩道以仁脩道便是説上文脩身之道自为政在人转説将来脩道以仁仁是筑底处试商量如何伯丰言克去巳私复此天理然后得其脩曰固是然圣贤言仁字处便有个温厚慈祥之意带个爱底道理上文便言亲亲为大问脩道以仁继之以仁者人也何为下面又添説义礼曰仁便有义如阳便有隂亲亲...
4520
右第二十一章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
自诚明谓之性此性字便是性之也自明诚谓之敎此敎字是学之也此二字却是转一转説与首章天命之谓性脩道之谓敎二字义不同【语类】
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右第二十二章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
尽人性尽物性性只一般人物气禀不同人虽禀得气浊善底只在那里有可开通之理是以圣人有敎化去开通他使复其善底物禀得气偏了无道理使开通故无用敎化尽物性只是所以处之各当其理且随他所明处使之他所明处亦只是这个善圣人便是用他善底如马悍者用鞭防亦可乘然物只到...
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右第二十三章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
问致曲是就偏曲处致力否曰如程子説或孝或弟或仁或义所偏发处推致之各造其极也问如此或将来只就所偏处成就曰不然或仁或义或孝或弟更互而发便就此做致曲工夫问明动变化伊川以君子所过者化解动字是和那变化二字都説在里面否曰动是方感动他变则已改其旧俗然尚有痕...
4523
右第二十四章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
问至诚之道可以前知曰在我无一豪私伪故常虚明自能见得如祯祥妖孽与蓍所告四体所动皆是此理已形见但人不能见耳圣人至诚无私伪所以自能见得且如蓍所告之吉凶甚明但非至诚人却不能见也【语类】 前知之义经文自説祯祥妖孽蓍四体解中又引执玉髙卑之事以明四...
4524
右第二十五章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
问诚者自成也而道自道也两句语势相似而先生之觧不同上句工夫在诚字上下句工夫在行字上曰亦微不同自成若只作自道解亦得某因言妄意谓此两句只是説个为己不得为人其后却説不独是自成亦可以成物先生未荅久之复曰某旧説诚有病盖诚与道皆泊在诚之为贵上了后面却便是...
4525
右第二十六章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
问至诚无息不息则久果有分别否曰不息只如言无息游杨氏分无息为至诚不息所以体乎诚非是问久则征征是征验发见于外否曰除是久然后有征验只一日两日工夫如何有征验或问以存诸中者而言则悠久在髙明博厚之前见诸用者而言则悠久在博厚髙明之后如何曰此所以为悠久也若...
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右第二十七章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
礼仪三百威仪三千优优大哉皆是天道流行发见为用处圣人将那广大底收拾向实处来敎人从实处做将去老佛之学则説向髙逺处去故都无工夫了圣人虽説本体如此及做时须事事着实如礼乐刑政文为制度触处都是体用动静互换无端都无少许空阙处若于此有一豪之差则便于本体有...
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右第二十八章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
有位无徳而作礼乐所谓愚而好自用有徳无位而作礼乐所谓贱而好自专居周之世而欲行夏殷之礼所谓居今之世反古之道道即指议礼制度考文之事议礼所以制行故行同伦制度所以为法故车同轨考文所以合俗故书同文问章句云伦是次序之体如何曰次序如等威节文之类礼如辨上下定...
4528
右第二十九章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
问质诸鬼神而无疑只是龟从筮从与鬼神合其吉凶否曰亦是然不专在此只是合鬼神之理【语类】
4529
右第三十章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
问下袭水土是因土地之宜否曰是所谓安土敦乎仁故能爱无徃而不安大徳是敦那化底小徳是流出那敦化底出来这便如忠恕忠便是做那恕底恕便是流出那忠来底如中和中便是大徳敦化和便是小徳川流自古亘今都只是这一个道理天髙地下万物散殊而礼制行矣流而不息合同而化而乐...
4530
右第三十一章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
问至诚至圣如何分曰至圣至诚只是以表里言至圣是其徳之发见乎外者故人见之但见其溥博如天渊泉如渊见而民莫不敬言而民莫不信至凡有血气者莫不尊亲此其见于外者如此至诚则是那里面骨子经纶大经立大本知化育此三句便是骨子那个聪明睿知却是这里发出去至诚处非圣人...

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