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与 “朱熹” 相关
共 4863 条 300 / 325
4486
口之于味也章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
敬之问有命焉君子不谓性也有命焉乃是圣人要人全其正性曰不然此分明说君子不谓性这性字便不全是理上说夫口之欲食目之欲色耳之欲声鼻之欲臭四肢之欲安逸如何自防恁地这个是天理之自然然理附于气这许多却从血气躯殻上发出来故君子不当以此为主而以天命之理为主...
4487
浩生不害问曰章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
可欲之谓善可欲只是说这人可爱也善人能无恶矣然未必能不失也必真知其善之当然而实有于已然后能不失信者实有于已而不失之谓
4488
逃墨必归于杨章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
问逃墨必归于杨逃杨必归于儒曰杨墨皆是邪说无大轻重但墨氏之说尤出于矫伪不近人情而难行故孟子之言如此非以杨氏为可取也【荅严时亨○文集】
4489
盆成括仕于齐章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
不闻君子之大道者肆情妄作无所不至不但挟势陵人而已【荅何叔京○文集】
4490
人皆有所不忍章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
问此章前面双关说仁义后面却专说义如何曰前一截是众人所共晓到这后又较细密难晓故详说之又问莫有深浅否曰后面也是说得渐渐较密问人能充无受尔汝之实集注云实诚也人不肯受尔汝之实者羞恶之诚也须是自治其身无不谨然后无尔汝之称否曰这些子注中觧得不分晓记得旧...
4491
尧舜性者也章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
汤武固皆反之但细观其书汤反之之功恐更精密又如汤誓与牧誓数桀纣之罪词气亦不同又曰汤有慙徳如武王恐亦未必有此意也圣人是人与法为一巳与天为一学者是人未与法为一巳未与天为一固须行法以俟命也【以上语类二条】
4492
说大人则藐之章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
说大人之义某尝说孟子不是教人去藐大人但教人勿视其巍巍然者而已今人不是畏大人只是畏其巍巍然者而已如蘓秦嫂所谓见季子位髙金多正是此见识也若能勿视其巍巍然而不失夫畏大人之心则是乃真能畏大人者也【荅廖子晦○文集】
4493
养心莫善于寡欲章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
孟子曰其为人也寡欲章只是言天理人欲相为消长分数其为人也寡欲则人欲分数少故虽有不存焉者寡矣不存焉寡则天理分数多也其为人也多欲则人欲分数多故虽有存焉者寡矣存焉者寡则是天理分数少也
4494
万章问孔子在陈章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
问乡原之义曰原字与愿字同义以其务为谨愿不欲忤俗以取容专务徇俗欲使人无所非刺既不肯做狂又不肯做狷一心只要得人说好更不理防自己所见所得与天理之是非彼狂者嘐嘐然以古人为志虽行之未至而所知亦甚逺矣狷者便只是有志力行不为不善二者皆能不顾流俗污世之是非...
4495
由尧舜至于汤章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
问然而无有乎尔则亦无有乎尔曰惟三山林少頴向某说得最好若禹臯陶则见而知之汤则闻而知之盖曰若非前面见而知得后之人如何闻而知之也孟子去孔子之世如此其未逺近圣人之居如此其甚然而已无有见而知之者则五百嵗之后又岂复有闻而知之者乎【语类】
4496
封底 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 封底
4497
御纂朱子全书 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 卷期
御纂朱子全书卷二十四中庸一问中庸名篇之义中者不偏不倚无过不及之名兼此二义包括方尽就道理上看固是有未发之中就经文上看亦先言喜怒哀乐未发之谓中又言君子之中庸也君子而时中先生曰他所以名篇者本是取时中之中然所以能时中者葢有那未发之中在所以先开说未发...
4498
封面 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 封面
4499
中庸一 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
问中庸名篇之义中者不偏不倚无过不及之名兼此二义包括方尽就道理上看固是有未发之中就经文上看亦先言喜怒哀乐未发之谓中又言君子之中庸也君子而时中先生曰他所以名篇者本是取时中之中然所以能时中者葢有那未发之中在所以先开说未发之中然后又说君子之时中在中...
4500
总论 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
问中庸名篇之义中者不偏不倚无过不及之名兼此二义包括方尽就道理上看固是有未发之中就经文上看亦先言喜怒哀乐未发之谓中又言君子之中庸也君子而时中先生曰他所以名篇者本是取时中之中然所以能时中者葢有那未发之中在所以先开说未发之中然后又说君子之时中在中...

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