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与 “朱熹” 相关
共 4863 条 293 / 325
4381
居下位章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
敬之问诚者天之道也思诚者人之道也思诚莫湏是明善否曰明善自是明善思诚自是思诚明善是格物致知思诚是毋自欺谨独明善固所以思诚而思诚上面又自有工夫在诚者都是实理了思诚者恐有不实处便思去实他诚者天之道天无不实寒便是寒暑便是暑更不待使他恁地圣人仁便真个...
4382
伯夷辟纣章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
才卿问伯夷是中立而不倚栁下恵是和而不流否曰栁下恵和而不流之事易见伯夷中立不倚之事何以验之陈曰扣马之谏饿而死此是不倚曰此谓之偏倚亦何可以见其不倚刘用之曰伯夷居北海之濵若将终身焉及闻西伯善养老遂来归之此可见其不倚否曰此下更有一转方是不倚盖初闻文...
4383
求也为季氏宰章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
至之问如李悝尽地力之类不过欲教民而已孟子何以谓任土地者亦次于刑曰只为他是欲富国不是欲为民但强占土地开垦将去欲为巳物耳皆为君聚敛之徒也【语类】
4384
恭者不侮人章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
圣人但顾我理之是非不问利害之当否众人则反是且如恭俭圣人但知恭俭之不可不为耳众人则以为我不侮人则人亦不侮我我不夺人则人亦不夺我便是计较利害之私要之圣人与众人做处便是五峯所谓天理人欲同行而异情者也【语类】
4385
淳于髠曰章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
事有缓急理有大小这样处皆须以权称之或问执中无权之权与嫂溺援之以手之权微不同否曰执中无权之权稍轻嫂溺援之以手之权较重亦有深浅也【语类】
4386
人不足与适章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
大人格君心之非此谓精神意气自有感格处然亦湏有个开导底道理不但黙黙而已伊川解遇主于巷所谓至诚以感动之尽力以扶持之明义理以致其知杜蔽惑以诚其意正此意也或曰设遇暗君将如何而格之曰孔子不能格鲁哀孟子不能格齐宣诸葛孔明之于后主国事皆出于一巳将出师先自...
4387
仁之实章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
仁之实事亲是也义之实从兄是也此数句某煞曽入思虑来尝与伯恭説实字有对名而言者谓名实之实有对理而言者谓事实之实有对华而言者谓华实之实今这实字不是名实事实之实正是华实之实仁之实本只是事亲推广之爱人利物无非是仁义之实本只是从兄推广之忠君弟长无非是义...
4388
离娄下 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
子产听郑国之政章问子产之事以左传考之类非不知为政者孟子之言姑以其乗舆济人一事而议之耳而夫子亦止以恵人目之又谓其犹众人之母知食而不知教岂非子产所为终以恵胜与曰致堂于恵人也论此一甚详东坡云有及人之近利无经世之逺图亦説得尽都鄙有章只是行恵人底规...
4389
天下大悦章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
不得乎亲不可以为人不顺乎亲不可以为子得乎亲者不问事之是非但能曲为承顺则可以得其亲之悦茍父母有做得不是处我且从之茍有孝心者皆可然也顺乎亲则和那道理也顺了非特得亲之悦又使之不陷于非义此所以为尤难也不顺乎亲不可以为子是无一事不是处和亲之心也顺了下...
4390
子产听郑国之政章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
问子产之事以左传考之类非不知为政者孟子之言姑以其乗舆济人一事而议之耳而夫子亦止以恵人目之又谓其犹众人之母知食而不知教岂非子产所为终以恵胜与曰致堂于恵人也论此一甚详东坡云有及人之近利无经世之逺图亦説得尽都鄙有章只是行恵人底规模若后世所谓政者...
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君之视臣如手足章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
有故而去非大义所系不必深为之説臣之去国其故非一端如曰亲戚连坐则先王之制父子兄弟罪不相及亦岂有此事哉但昔者谏行言听而今也有故而去而君又加礼焉则不得不为之服矣乐毅之去燕近之【荅何叔京○文集】
4392
非礼之礼章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
非礼义之礼义所论善矣但以为其心皆在于异俗而邀名则不必皆然盖有择焉不精以为善而为之者知言所谓缘情立义自以为由正大之徳而不知觉者也此句之失与论子产而指奸人相类【荅何叔京○文集】
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中也养不中章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
中也养不中才也养不才养者非速使之中使之才渐民以仁摩民以义之谓也下以善养人同【语类】
4394
人有不为也章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
问孟子曰人有不为也而后可以有为又曰狷者有所不为不为之言则同不为之意似有别矣窃疑狷者之病全在于有所二字于所当为者而不为则非知所决择之人矣狷者之所以不为者病在何处茍自知其偏加笃学力行审思明辨之功便可至中耶抑气质之偏自有定量终不足与有为耶曰狷者但...
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仲尼不为己甚章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
问仲尼不为己甚此言本分之外无所増加耳曰巳训太又问非其君不仕非其民不使治亦进乱亦进不羞污君不辞小官气象可谓巳甚矣而目之曰圣人之清和似颇难会顷之乃曰虽是圣终有过当处【语类】

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