南平市图书馆 颗粒类型
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362
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朱子与南剑州建州
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正文
本文记述了延平四贤是指中国南宋时期的四位学者和官员，包括杨时、罗从彦、李侗和朱熹。他们共同的特点是热爱自己的国家，反对侵略，赞扬优秀的将领，谴责奸臣。杨时在北宋末年力主抗金，反对议和，并提出抗金良策，赞美抗金良将李纲。罗从彦的爱国思想对李侗...
363
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朱子与南剑州建州
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正文
本文介绍了朱子在德育方面的思想和实践，强调了德育为先、循序渐进、贯穿终身的原则，并提出了明人伦、发挥道德自觉性、以明明德等德育主张，以培养具有理想道德人格的人才。
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朱子与南剑州建州
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正文
本文讨论了教育中的道德教育问题，提出了师者应以身作则、克服溺爱与畏怯心理、注重道德教育、纠正对应试教育的误解等建议，以培养有理想道德人格的人才。
368
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朱子学年鉴-2011-2012
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正文
本文记述了在朱子的哲学中，太极或理与动静之间存在着不同的关系。朱子反对将太极与动静合二为一的说法，而是认为太极既有动又有静。他强调太极流行于已发之际，敛藏于未发之时。朱子认为动静属于形而下的心理活动，而太极则超越了形而下的动静，不可以被动静...
369
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朱子学年鉴-2011-2012
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正文
本文记述了朱子关于太极或理的动静思想强调太极具有本体性力量，能使气动起来，并且使物体生成阴阳。朱子认为理是太极的实质内涵，具有先验性、永恒性、价值性和力量性。他提出了“理生气”的观点，即太极本体通过生气展开成为宇宙万物。朱子的动静思想不仅停...
370
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朱子学年鉴-2011-2012
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正文
本文比较研究了孔子的"诗论"和朱子的诗学理论。孔子的"诗论"通过总论、分类论和重章叠论等形式表达了他的诗学理论。然而汉代的诗学偏离了孔子诗论的宗旨，更多地转向了经学家的法训诂释义，将诗变成了道德品行的说教。相比之下，朱子的诗学理论在《诗集传...
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朱子学年鉴-2011-2012
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正文
这篇文章讨论了朱子和张栻在“仁说”上的异同之处。综合吸收前贤的高论基础，作者提出了以下观点：首先，朱子和张栻各自都有自己的《仁说》，内容上有相同之处也有不同之处，容易混淆。其次，张栻一直坚持五峰的“心之道”说，朱子在不同时期也采用了不同的说...
372
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朱子学年鉴-2011-2012
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正文
这篇文章讨论了朱子对于“明德”和“明明德”的辨义。朱子在《大学》中详细论述了“明明德”，特别是在《朱子语类》卷十四《大学·经上》中更为详尽。在朱子的理解中，“明德”一方面是人天生具备的，另一方面也可以通过实践显现出来。朱子将“明德”定位为一...
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朱子学年鉴-2011-2012
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正文
本文探讨了朱子对《易》的学诠释思想的形成与特点。朱子将《易》视为儒家经典中的首部，对其诠释在他整个经典诠释体系中具有重要地位。他主张探求《易》经文本意，认为《易》的特点是从“形而上”去理解“形而下”，将其本质视为一本卜筮之书，其中的义理寓于...
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朱子学年鉴-2011-2012
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正文
本文记述了朱子是宋代著名的儒学家，他的《中庸章句》对“诚”进行了深入的探讨和解释。在这篇论文中，作者乐爱国从天道和人道相统一的层面，阐述了朱子对于“诚”的定义和内涵，并探讨了“诚”与“三达德”、“五达道”之间的关系。