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知识出处: 朱子读书法 | 类型: 正文
纯熟读书且精进深思。既然已经知道书的内容,还要不断提出疑问。这样努力不止,才可能有所进步。如果自以为这样就行了,那么最终也不会进步。
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《论语》首篇,就是读书并玩味道理的样板,除此之外没有别的途径。请务必像这样用功,不必过分计较功夫与收获。
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知识出处: 朱子读书法 | 类型: 正文
先生在答复林伯和的书信中说:“讲习学问没有不把《论语》和《孟子》放在第一位的。而读《论语》和《孟子》,又必须一章一章反复熟读、精心思考。想不通时,再参考各位前辈的解说,以激发自己的智慧与见解。像程颐、程颢两位先生讲得非常贴切的地方,也要读得...
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先生在答复余隅的书信中说:“读书的方法,就是反复诵读精心思考,此外再也没有什么机巧可言。
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先生在答复胡季随的书信中说:“读书如果不能做到精湛纯熟,那么很长时间也难以入门,必然会受一些浮夸言论的影响。”
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先生在答复路季章的书信中说:“读《论语》《孟子》正文时,要坐得端正且诵读纯熟,口中诵读且心里思考。虽然已经知晓文意,也须一个字一个字地思量一番,洗涤五脏六腑中的愤恨之气,保管以后有进步的地方,不会只停留在今天这个水平而已。”又说:“读书需要...
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先生在答复杨至之的书信中说:“熟读一部经书,仔细理解领会,有疑问就思考,不明白就请教,这样差不多才有进步。如果只是这样泛泛地翻书,就难免强行解说。即使说得对,也没什么用,况且说得没有丝毫联系呢?”
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先生在答复赵履常的书信中说:“读书容易忘记,这是读书人的通病,无药可治。只有少读一点,深入思考,做到文义贯通,或许能起点儿作用。”(另外,先生答复陈旦的书信内容也与此类似。)
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先生在答复廖子晦的书信中说:“最近有些朋友随意解说做学问的方法,然而读书尚且记不住正文,讲解时不懂文字的解释方法,沿袭陈旧的方法敷衍应付,时冷时热没有恒心,日子一天一天过去,年龄一年一年老去,学到的东西都忘光了,又没头绪可以延续下去,实在是...
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先生在答复许生的书信中说:“圣贤之道的本体与应用,充盈于天地之间。古代的先辈圣人既然已经深有所得,又担心后世子孙不能达到这个境界,于是著书立言垂范后世,从大根大本到细枝末节,提携教诲后人没有不完备的。学者应当熟读圣贤之书,精心探求本意,以我...
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先生在答复张元德的书信中说:“读书切忌贪多,只有少读才容易精湛纯熟。而做学问能够下力气的地方正在这一点。如果做不到纯熟,资质再好也比不上那些资质稍差但读书得法的人,这绝对不是空话。”
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读书,一定要先将正文读熟,而且反复咀嚼其中的意味。如果有理解不了的,再去看注解,这样才是有益。
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读书的方法:暂且先通读十几遍,就已经对文章的意思理解到了四五分了;然后再看注解,又理解了二三分;然后再回头研读正文,又能理解一二分。
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知识出处: 朱子读书法 | 类型: 正文
读书不在于多,而在于纯熟。
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现在的人读书都太快,一定要熟读才能有所收获。

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