南平市图书馆 颗粒类型
知识出处
61
知识出处：
朱子读书法
|
类型：
正文
先生在答复王季和的书信中说：“读书不能贪多。现在应当先读《大学》，逐段熟练诵读并且精心思考，必须把每个部分都理解明白时，才可以去读下一段，这样差不多就能见到功效了。久而久之则能融洽贯通，便没什么书不能读了。”
62
知识出处：
朱子读书法
|
类型：
正文
先生在答复郭希吕的书信中说：“先专门看《大学》，等到首尾全部理解透彻，没有任何疑虑了，然后才可以读《论语》《孟子》。《论语》《孟子》也没有疑惑了，然后可以读《中庸》。现在《大学》都还没全弄明白，而来和《中庸》一起看，心思杂乱，这样怎么可能理...
63
知识出处：
朱子读书法
|
类型：
正文
先生在答复刘仲则的书信中说：“大致上说，读书只有循序渐进才能有所收获。就像百份祭享用的牲畜或是九只大鼎里的食物，并不是一口就能吃下去并且能尝出其中的味道啊。”
64
知识出处：
朱子读书法
|
类型：
正文
先生在答复邵叔义的书信中说：“我认为必须踏踏实实地做学问，也应当把功夫下在日常应用中。读书穷究道理、积累自我精诚，遵循次序逐步推进，然后才能有所得。绝不是一时奋发感慨，而不守次第安心坐等就能达到的。”
65
知识出处：
朱子读书法
|
类型：
正文
先生在回复陈师德的书信中说：“读书的方法，要按照次序进行并且养成习惯，要专心致志并且坚持不懈。从容体会句读文义，认真体验道德实践，然后才能内心平静而道理明白，渐渐得出其中意味。如果不这样，就算广泛求取，每天读诵五车书籍，对于求学又有什么收益...
66
知识出处：
朱子读书法
|
类型：
正文
先生在回复郑子上的书信中说：“读《大学》，需要先集中精神去领会，认识到大体规模后，再回来寻找一个实在的下手处，努力用功，不能只是刻板地守着次序，只一条路走下去。”
67
知识出处：
朱子读书法
|
类型：
正文
先生在回复潘叔昌的书信中说：“大概近来的儒家学者，对于圣贤的言论，都没能深入地去穷究义理的极致，而只是把多读快读当做用功，所以往往把儒学当做容易理解的空话，而要得到实际功效、除去身上的病患，却在其他方面寻找。哪不知要到千里之外却先迷失了方向...
68
知识出处：
朱子读书法
|
类型：
正文
先生在答复廖德明的书信中说：“读书必须从头开始循序渐进地进行，不能因为书中有浅深难易而选择性地阅读。这样对书中的义理自然能够体会得详尽周密。至于做到融会贯通，就算是在无关紧要的地方下功夫也不会落空。现在的人大多都是挑选困难的、好看的地方去读...
69
知识出处：
朱子读书法
|
类型：
正文
先生在答复袁枢的书信中说：“《易经》中的卦位、义理，层次很多，自己有一定的次序。每一层各有体系，不能牵强地掺杂在一起解说。求学者必须按照次序理解领会，理会上一层意思时，不要牵涉下一层意思。直到将上一层意思都理解透彻了，再轻轻揭开下一层意思开...
70
知识出处：
朱子读书法
|
类型：
正文
先生在答复王钦之的书信中说：“拿一本书，从头一段段地仔细体会，时间长了必然会有疑惑、有所得。如果平时只是泛泛而读，却不踏踏实实循序渐进去读书，不要说义理无法精通，就是自己心思也是支离破碎，没有主宰的地方。自己同义理无法亲近，也没有日积月累的...
71
知识出处：
朱子读书法
|
类型：
正文
先生在回复林正卿的书信中说：“读书的方法，必须从头到尾，逐句体味。看上一个字时不知道有下一个字，看上一句时不知道有下一句，等到都看通透了，又从头看这段，使其首尾义理融会贯通，但在读这一段的时候，也不能知道有下一段。如此逐渐进步，大致就能做到...
72
知识出处：
朱子读书法
|
类型：
正文
先生在答复汪叔耕的书信中说：“你在信中论及做学问的次序，足以见得你立志高远。然而如果把几种学问杂糅一起往前推进而不遵从它们的次序，就好比是让空着肚子的人来到有酒菜的饭馆，看见切成大块大块的肥美的肉，还有饼类肉类等各种美味全都陈列在面前，便左...
73
知识出处：
朱子读书法
|
类型：
正文
先生在答复朱朋孙的书信中说：“学习，并不只是读书；然而不读书，又无法知道做学问的方法。所以求学者读书，贵在专一而不是广博。因为只有专一，才能领会它的本意从而灵活运用；如果只是广博，反而会苦于杂乱无章、粗浅简略，而不会有什么收获。现在一天读八...