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知识出处: 朱子读书法 | 类型: 正文
先生在答复程允夫的书信中说:“《诗经》三百篇,是抒发性情的奠基之作;《离骚》,是写作词赋的万源之宗。学习诗歌而不知道这些,那就太肤浅了。后山的诗固然好,然而前辈只是认为他已用尽全力,规模已经少了变化,这个观点非常恰当。但是求学者的当务之急也...
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先生又写道:“我听说,已故的老师病翁先生以及诸位前辈老先生,都说作诗要从陶渊明、柳宗元的风格中出来,乃是上乘。如果不是这样,就不足以抒发潇洒淡泊的意趣,不免拘限于世间俗事,无法达到古人高明的境界。如《昭明文选》中收录的诗歌以及韦苏州的诗歌,...
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知识出处: 朱子读书法 | 类型: 正文
读书不能贪多,要使自己经常学有余力。必须先把一书看得透彻了,再去看另一本书。如果看得太杂,反而会让自己为众书所困。就好比射箭,自己有五斗的力量,就用五斗的弓箭便可以拽满,这是因为自己的力量也足以胜任。现在的学者不衡量自己的力量去读书,恐怕他...
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知识出处: 朱子读书法 | 类型: 正文
读书时,必须看完一句再看另一句,读完一章再读另一章。所谓从事物上理解道理,必须是先把一个事物隔离开来,直至弄清它的规律与道理。道理掌握得多了,就算是很难的道理,也自然能理解。
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《大学》要一章一章地理解领会。先读正文能念得纯熟,然后再拿《大学章句》来理解本文,接着再拿《大学或问》来参照《大学章句》,等到每一段都明白后,再统一阅读来达到温习的目的。
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谈论读书的方法。祖无择说:“我曾经制订过读书课程,看《论语》一天不能超过一段。”先生说:“聪明的人也可以读两段或三段。这样,也可以治心情浮躁的毛病。”
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先生问:“《论语》读完了没有?”辅广说:“已经看完一遍了。”先生说:“读得太快了。如果这样看书,只是理解了文义,不见得能体会到其中深远长久的意味。”
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先生问胡某:“读了多少《论语》?”胡某回答说:“只是这两天和《中庸》等书混在一起看。”先生说:“这样怎么会有长进?看一本书,就专心在这一本上。”
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读《大学》,要一段一段挨着看。读这段时,就好像后面没有别的段落。但读第二段时,却要考虑前面的段落,让全文思路连贯起来,如此不会有什么妨碍。
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每天除了读一本经书之外,《大学》《论语》《孟子》《中庸》四本书也要依照顺序循环看,然而史书也不能不看。
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读《论语》要从“学而时习之”读起,读《孟子》要从“梁惠王”读起,读《大学》要从“大学之道”读起,读《中庸》要从“天命之谓性”读起。我的读书方法就是这样的,不能只选取其中一两句去理解领会,否则思路和文脉无法贯通。歧路多了,丢失的羊就难以找回,...
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又说:“你来信说‘只读《论语》,慢慢觉得固执而不能变通。于是又看《易传》和《系辞》’。这一点我不能理解。《论语》中所记载的,都是圣人言论行为的要害,如果真能专心体会,其中意味无穷,又怎么会有执迷僵化的道理呢?恐怕是你没能做到专一,所以读不出...
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又说:“教授学生必须细心制订课程计划,要求学生做到精湛纯熟。如果像眼前有大餐一样大吃大喝,贪多求快,根本做不成事。”
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知识出处: 朱子读书法 | 类型: 正文
先生在答复黄子耕的书信中说:“你来信说正在读《大学》,等把它的基本要旨掌握后,再去读其他书。这个想法很好。但读的时候,必须把大段拆分成小段,每个字每句话都不要轻易放过去。时常心里暗暗诵读默默思考,反复揣摩,还没做到脱口而出,就必须做到脱口而...
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先生在答复胡季随的书信中说:“近日学者的想法都不实在,没有看到将一本书、一件事从头到尾理解透彻的,都是东边抓几句,西边抓几句,都没有做到融会贯通,这是做学问的大毛病。有志之士,不能不特别引以为戒啊。”

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