南平市图书馆 颗粒类型
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朱子读书法
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先生在答复林正卿的书信中说：“大体上朋友们读书时，多犯有粗浅急迫的毛病。粗浅则对所读之书的道理研究不够深入透彻，急迫则对文章的道理没时间把握得周全详尽。加上圣贤之道至精至微，纵横交错，各有脉络，而如今的人通常只看到一个方面，便执着于此，完全...
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朱子读书法
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先生在答复汪叔耕的书信中说：“圣贤之道就在眼前，本来没什么遮掩。但是世人沉浸于俗事为之胶扰而不自知自觉，所以圣人将自己看到的真实道理诉诸语言文字，借此开导天下人和后世子孙。他们反复叮咛，说得既明白又恰当，唯恐别人理解不了，哪是故意不讲清楚，...
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朱子读书法
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先生在答复陈才卿的书信中说：“但凡读书，都必须虚心求索验证，时间久了自然能看出道理。千万不要刚开始读书就要提出自己的观点和主张。”
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朱子读书法
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先生在答复张元德的书信中说：“大体上说，读书必须虚下心来安静思考，根据文章的意思，去寻找句子的脉络。认清这句话是指向什么事情，再略用当今的人能明白的语言去解释，适当替换一两个字，把古人的意思清晰地表达出来。先要做到自己心中层次分明，就好像同...
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朱子读书法
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先生在答复王晋辅的书信中说：“做学问，大致上说就是把圣贤讲的话，从头到尾一个字一个字解释得清楚明白，一句话一句话理解得精密详细，一段一段地反复体会，虚心研习又量力而行，而且要明白句中的深层含义，不能肆意强加自己的见解，随便讲些肤浅的言辞。”
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先生在答复杜贯道的书信中说：“你读书的计划制订得很好，但思考不能过于辛苦。只要虚心留意，时时体会探求，时间久了自然能明白文中难懂处的意义和况味。”
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朱子读书法
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先生在答复李晦叔的信中写道：“大致上读书，首先应当择取先儒过去解说当中合理的部分，反复探究体会，早晚潜心领悟，使得与原文的言辞、大意都相互贯通，在胸中融会和谐，然后自然受益。不必每一段都另立新说，那只是好看罢了，而实际上内心并没有收获。”
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朱子读书法
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先生在答复孙敬夫的书信中说：“先贤读书探究道理，并不是不精到，但对解读一些平常的文义，却有牵强附会的地方。这正是因为不够虚心，做不到心平气和，急于求成的缘故，怎么能不戒除啊！”
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朱子读书法
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先生在答复某人的书信中说：“大体上说，读书一定要虚心考证文词旨意的归宿，然后据此探求义理所在。近年来看见的求学者多是先确立自己的观点，不管其与经书原文意思的关系，就把自己的义理强加上去。这些说法虽然不违背常理，然而不是经书本来的意思。这样不...
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朱子读书法
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先生给某人的书信中说：“要虚下心来保持谦逊的态度，暂且在读书做学问上仔细用功，时间久了自然能有收获。书中的道理比较细密，粗心大意是体会不到的。尽管乍看上去它们极为繁杂琐碎，但时间长了就能纯熟贯通，抓住了纲领，看出了眉目，自然就会省力了。”
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朱子读书法
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先生为林汝器的《论语集说》题跋，其中说：“《论语》《孟子》，是圣贤的书。它们本来就浅显易懂，又有很多先辈学者的解释可以参考，其中的道理明显，如同日月星辰一样。求学之人只要用心体会，心中常常想起，自然会文脉贯通，没有什么阻滞，然后才可以说有益...
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朱子读书法
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探讨文意，只需要根据所读的文章，逐句逐字仔细理解，做到清楚明白。不需要旁征博引，生出枝蔓，反而没什么好处。比如说“浩然之气”，只要看看《孟子》中公孙丑问的是什么意思，孟子说的是什么意思，直接去理解，使他们一问一答的意思，一一清楚明白，然后再...
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朱子读书法
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先生在答复苏晋叟的书信中说：“读书应该跟随原文反复熟读，等到言辞意旨理解贯通，然后自然会有新的发现。不能将原文搁置一旁，凭空提出观点，只是增加了些肤浅见识，没有一点实际的用处。”
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先生在答复曾景建的书信中说：“读书应该量力而行，在少读的基础上反复把它研究透彻。只需依照文意脉络用心体会，自然会明白其中的意味。用不着苦思冥想，越想会离题越远。”
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朱子读书法
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先生在答复胡季随的书信中说：“讨论文章，一定要先摒除私心，然后才可以详细考证文章的意思，从中寻求道理的真正所在。如果不是这样，而是想在言语上取胜，那虽然能堆砌很多观点，但终身陷入竞争论辩，也不会有好的归宿。”