南平市图书馆 颗粒类型
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朱子读书法
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正文
又说道：“把孟子和子思的话拿来，虚下心来平和阅读，不可随意添加别的观点。只是依照文字的原义，在语句之中略做解读，然后在自己心里体会，来验证这些观点的实际意思是怎样的，那其中的是非对错马上就能分辨出来。”
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朱子读书法
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正文
又说：“心中如果先有了前人的观点，就会受到它的牵制，做不到心平气和，所以理解起来才有障碍，白白浪费心思和力气。可以先把旧有观点暂时放到一边，而只在经书原文上用心品读，反复体会，时间长了自然心思就会渐渐平和，对于文中的观点也不会一味地怀疑了。...
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朱子读书法
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正文
又说：“先要放下那么多的道理，姑且平心静气地看文章的主旨往哪里走，都暂且不要去牵扯它。等到对文脉的归趣有了了解，认识稳当清楚后，其中的道理会自然显现，容不得半点增损或褒贬。这样的地方正好要反复体会，但基本上还是先要做到虚心。”
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朱子读书法
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正文
又说：“先贤的语言宽广平和，不像今人这么急躁迫切。现在的人刚看到一点儿道理，便要急着开凿，这正是因为心量不大，缺乏耐心。”
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朱子读书法
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正文
先生在答复潘恭叔的书信中说：“近来求学之人的主要问题，在于立论太高也太多。这只能说明他们的思路太杂乱，都不曾仔细琢磨，反复求索，如此不但错失了圣贤立论的本意，也浪费了许多用功的时间和精力。不能不引以为戒。”
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朱子读书法
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正文
先生在答复刘公度的书信中说：“这事没什么奇妙的，只是把成立的说法，认定为真理。只要虚心体会玩味熟练，时间长了自然能悟出实际用处。坚持这样而不背离分叛，就一定会取得效果。如果又想在别的地方求得新的见解，那便是邪说，很少有不流落为异端的。”
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朱子读书法
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正文
先生在答复刘仲升的书信中说：“大致上说，有心做学问但不肯用心仔细体味探求道理，也不去识别文字的脉络，更不去求证和考据，只是根据自己一时的偏见，便自作主张，认定只有这一种道理，再无其他的可能；眼中只有自己，没有别人；刚强猛烈武断坚决，没有温和...
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朱子读书法
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正文
先生在答复刘季章的书信中说：“做学问如果不能放宽心胸，仔细玩味道理，而只是扭捏造作出些观点来迎合自己，所以心情浮躁而对道理不能明白，白白辛苦而没有收获。”
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朱子读书法
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正文
又说：“读书先要虚心静气，顺着它的本意去体悟。不要先树立自己的观点，装腔作势牵强解说，这只能变成杜撰，却看不出圣贤的本意。”
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朱子读书法
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正文
又说：“读书，是随顺文字的原意仔细体会，意味自然深远长久。现在的人却是脱离经文，旁生出其他解说，所以浪费时间，难有长进。读书应当以粗心大意和敷衍了事为警戒，‘随便看看就匆忙下结论’这句话，最能说明读书人容易犯的毛病。因为道理无不具备，同样一...
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朱子读书法
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正文
又说：“江西人好胜心强，不肯落于人后。什么事都要由我做出，自由自在，所以没耐心一点一点地深入体会，而是习惯于抛出些高调观点遮掩而过。比如读书，他们不肯从上往下挨字读下去，只是从右往左粗略扫过，初看觉得新颖巧妙、胜人一筹，但实际上都是别扭粗疏...
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朱子读书法
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正文
先生在答复胡季随的书信中说：“从你在信中所说来看，似乎对《中庸》的原文还没有虚心地反复体会过。段落句子的划分，文章义理的旨趣，还有很多没有理解，便随意提出自己的观点，反复唱高调，所以种种说法相互缠绕，没有落脚之处。不如先在原文上仔细阅读，感...