南平市图书馆 颗粒类型
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朱子读书法
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先生在答复魏元履的书信中说：“《论语》能够读出味道，其他经书也会迎刃而解。圣人的言论，平易当中自有精湛深微的地方，不能穿凿附会急于求成，也不能敷衍了事等闲视之。而是要把心放到朴实平淡的状态，去仔细玩味探究思索，并且以清虚恬淡、减少事端来长久...
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朱子读书法
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又说道：“平常读书，只因为心中偶然有了见解，不能与固有解说一致，所以不得已才说了出来；又担心将其遗忘，所以不得已又用笔记了下来。如果读书之前就有标新立异的心思，有了这个想法心思就已经向外跑了，如此怎么会有意味呢？”
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朱子读书法
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先生在答复程允夫的书信中说：“读书能剖析精湛深微的地方，探究体会的时间长了自然会纯熟，这样面对各种观点的差别自然也不会迷惑，反而会成为我磨砺学问的资本。”
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朱子读书法
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先生在答复陈明仲的信中说：“读书应该择取先辈儒者旧有学说当中在理的部分，反复探究领悟，早晚沉浸体会，让它和经书正文的意思融会贯通，在心中和谐融洽，然后才能有益。不必每一段都要树立新观点，这样做仅仅只是好看罢了，但实际上未必会在心上有真正的收...
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朱子读书法
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先生在答复胡实的信中说：“平心静气、反复探究而后慢慢思考，自然能够体会出义理明白稳固之处。不必勉强树立观点，白白浪费心思和精力。”
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朱子读书法
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先生在答复江德功的书信中说：“要虚下心来，平心静气，慢慢地读并仔细思考，才能理解圣贤的本意，对自己也有切实的用处。不要徒费精力强立观点，失了圣贤的本意，也没什么用处。”
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朱子读书法
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又说道：“圣贤的言论，意味深远。仔细反复研究十年、二十年，也未必能够理解其中一二分的意思，怎么可以抽了一点时间，草草看一遍，就敢骤然下结论呢？像这样不但解释文义会有偏差，而且格局肤浅，和真正的道理完全不同。但愿你放下这个想法，将圣贤言论反复...
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朱子读书法
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先生在答复严居厚的书信中说：“读书要虚心静气，反复地诵读，时间长了就能体会出真味。现在以迫切的心态急于求成，就好比整理丝麻而没有找到头绪，虽然想要勉强做出解说，但最终心下还不安稳，穿凿附会而支离破碎，越来越偏离道了。”
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朱子读书法
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先生在答复刘叔文的书信中说：“大体上说，读书必须理解清楚，还要贯通始终，才算不错。如果没有理解透彻，那就虚下心，心平气和地去看，不要强行立论。时间长了自然会有见解，不必花费许多无关话语。”
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朱子读书法
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先生在答复黄仁卿的书信中说：“读书，要根据具体的事情来了解道理，要沉浸在里面反复深入体会，使得心胸开阔，道理才能融会贯通，才能领会其中的意味。如果一味刻板地理解解说，即使在别人身上运用时非常合适，但到自己身上却没法灵活运用，这样对事情又有什...
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朱子读书法
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先生在答复黄直卿的信中说：“做学问首先要确立根本，文中的含义只要说出正确的意思，以便放宽心思认真领会。不要马上考证校对其中的相同差异，过分研究细枝末节，这样做意思恐怕会受到局限，难以进步。等以后理解了主旨大意，随便举出其中一两个关键之处，逐...
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朱子读书法
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又说道：“人的学问之所以不能进步，只因刚开始的时候没找到入门的途径，从而看不到值得用心追求的东西。而人之所以找不到入门之处，又是因为不愿意谦逊和虚心，没有足够的耐心去理解体会，并不是有其他什么毛病。”
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朱子读书法
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先生在答复吕子约的书信中说：“读古人的书，一定要虚心，敞开心胸，眼光放远，才能有些许收获。如果左遮右拦，前拖后拽，按字面意思随意解读，横生枝节，即使读了万卷书，也没什么用处。”
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朱子读书法
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又说道：“要虚心看取圣贤的言语，不要拿自己固有的成见和些微的道理与圣贤的教诲争锋。要先退一步，等时间长了，必然会与之融为一体。因为自己的见解与观点未必不对，但是自己的观点太多了，就容不得古人开口，从而不自觉地会错过理解圣贤道理的机会。”
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