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三亚大事记:1995...
三亚海棠湾乡土人文录
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与 “三亚市海棠湾” 相关
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汉族丧葬程序守灵
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三亚海棠湾乡土人文录
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类型:
民俗文化
守灵,也称护灵。凡家里有人死了,要是老母要穿上女儿早为她准备好的精麻白寿衣。兄弟姐妹披白戴孝和女婿一起守灵。旧时,守灵不得多喝水多吃饭,更不准离灵吃喝,长子长媳寸步不离。一天之内要做“三声”:雄鸡鸣前守灵人要大哭一次;午时又哭一次;日落西山...
347
汉族丧葬程序入殓
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三亚海棠湾乡土人文录
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类型:
民俗文化
人死第三天后,俗例要在第三天午前把死者尸体装入棺木。请专门做“五作”(专包揽替人安葬死人的队伍)的人在棺材里铺垫红白纸做垫背,用一个盘垫头,此一切铺好才抬尸入殓,亲人不准看。盖棺后,用红毯被盖棺,之后亲戚要哭棺。妇人去世后,还得等娘家人来“...
348
汉族丧葬程序祭祖
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三亚海棠湾乡土人文录
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类型:
民俗文化
长者死了,出殡前要举行三种殡仪:一是在当天十二时前后“祭祖”。古时,有权有势有钱的富家办得非常隆重。现在一般人家往往在出丧前举行“祭祖”仪式。“祭祖”就是由族里有威望的长辈确定从哪一代的祖宗起,便请“先生”一个一个写出名字贴在木牌上当灵位,...
349
汉族丧葬程序“名祭”
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类型:
民俗文化
出葬前,外婆(娘家)家亲戚送烤猪,摆酒席上门拜祭,俗称“名祭”。
350
汉族丧葬程序“孝祭”
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民俗文化
由出嫁女们和女婿们联合摆烤猪、酒席,在桥前或岔路口拦棺“孝祭”,幡旗飘扬,拦棺哭灵,称为“孝祭”。
351
汉族丧葬程序吊唁
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民俗文化
所有的亲戚在接到讣告后,要及时来奔丧。临到家时,要“望乡而歌”,“歌”就是痛哭。出嫁女儿更是一路哭来,称“哭悼”。比较亲近的亲族成员虽不像女儿一样,但也要表现得比较哀切。 亲友前来吊唁,一般都是在出丧那天,亲友要携带礼品或礼金,礼品有挽联、...
352
汉族丧葬程序出殓
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民俗文化
丧事家备足槟榔和红线、红包称殡礼钱,放在大盘里,让来参加殡丧者,给死者烧香叩拜后,每人要一口槟榔和一条红线及小红包(钱多少不论),以示吉利。死者人家要摆酒席,收来礼。来宾吃喝完毕,午后出殡(或先出殓后喝殓酒),诸亲送棺到下穴时,每人抓一把土...
353
汉族丧葬程序“回火”和供灵
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类型:
民俗文化
出殓后,道公在放尸的厅中燃烧柴火,称“回火”,意为驱邪净屋。亲兄弟要在厅中候守三天。出殓第二天,亲人要走“衰”(意为消除晦气),不得在自家生火做饭,要在亲戚家吃顿饭后才回家。死者脚下的香炉由长子托着随棺出丧,放在墓前(示意为灵位),头顶的香...
354
汉族丧葬程序完坟
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三亚海棠湾乡土人文录
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民俗文化
民间传说,人死三天后,喝了忘魂汤,死者的灵魂才正式到阴曹地府去,或者是升天了。下葬第三天,由死者亲属杀鸡杀鹅或烤小猪祭坟,把坟墓整理好,待次年或以后立碑。一年后请道公牵魂上神床见祖公,此时才允许把死者安供大厅左角的灵位撤除掉。
355
三亚市择吉地下葬习俗
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民俗文化
如今此风不下当年,明显是受风水宝地能助死者家属兴旺发达、世代永昌的影响而为之。有的人家,在老父老母死之前,已择地作了“先记”墓地,死后下葬。
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汉族丧葬程序作七和百日祭
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民俗文化
人死入土完坟后算大事已办完了,剩下的是亲属要做“七个七”即七天为一个七和百日祭。较为隆重的是第六个七。主要由出嫁女操办,制作纸衣、纸床、纸车、纸屋、纸箱等,请道公祭办。儿女拜祭后焚化纸糊的物件。寓意让死者在另一个世界生活幸福安康,表示女儿的...
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汉族丧葬程序特别习俗
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民俗文化
在解放前,有钱有势的财主、高官达人的父母和本人死后,要停棺请风水先生筛选吉地,停棺有长达三年,短有一月才下葬。另外对长期吃斋念经拜佛的信教徒类的长辈死了,尸体一定要放在他长居的房子里,房屋上拆去瓦片称开通天路(即见日光口子),不准哭泣。第三...
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黎族丧葬程序报丧
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民俗文化
凡家中有长者去世,人们就会立即鸣枪报丧,一来是向活人传递信息,二来是通报丧家的祖先鬼,好让它们知道有子孙要来和它们团聚。也有的左右邻居帮助丧家通知传达噩耗。
359
黎族丧葬程序入殓
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民俗文化
入殓之前,先给死者洗脸、身、手,梳头、换衣。若死者是妇女,则其娘家人就会来对证死因;若死者是男性,则要对证有无欠人家的债或加紧的东西,方能入殓。
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黎族丧葬程序停棺
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民俗文化
人死后不当天埋葬,而是把尸体连同棺材停放在家中,停棺时间,一般是三天。
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