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知识出处: 厚泽志 | 类型: 文学
处士讳楠行和三十私行伏廿二系父讳汸方行豫七之令子也世家华溪之厚泽其来旧日矣第栋宇连阡食指蕃庶乃于嘉靖二十三年揭子焄〓迁居东阳清潭而家焉身虽寓居东阳而实为华溪人氏夷考其实其为人也振纲植纪创基立业而人皆称其能言行不苟取与不妄而人皆仰其德处乡里以...
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树培两德堂者乡进士太亲翁对溪先生朱公琏之堂额也其旧座曰树德其新座曰培德有树与培之名而即有树与培之实有树与培之实而因有树与培之福因德以集福因福以见德予小子请并福德而合记之请分福德而析记之曷言乎福德也公由璧水擢明经文行久已不凡至于子桂孙兰承颜绕...
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去吴宁南六十里山色如绿玉岚影端严岿然倬汉如罘鼍列帘外若屏帐树窗前春震淋漓而滴翠夏雾㳽漫而生凉大平山也山半有岩洞洞谽谺晶然石室晓烟暮霭迷离其上为叆靅所出没明嘉靖间朱櫺公之裔曰卿曰基曰城筑室数楹舍山田地塘百馀亩延僧居焉额庵曰栖云为骚人词客驰目摅...
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昔惠约适长山谷口见白气浮空谓此地三宝当兴遂构一寺锡名智者大士修道松山见黄云盘覆状如车盖遂依双梼木结庵颜额宝林道琼闻金石谮呗之音缘岩而上见神灵跌坐俨然构成石佛他若仙华以少女见奇延真以化松志异至于密印之建于吴越也宝积之修于武肃也莫不本诸前缘结成...
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宗之为言尊也宗人之所尊也宗其为父后者为父宗宗其为祖后者为祖宗宗其为曾祖后者为曾祖宗宗其为高祖后者为高衣宗此四者皆为小宗有宗即有庙朱氏守芳公之建小宗也宗其为高祖后者也顾守芳公生张溪卒张溪而主亦附于张溪则张溪有祠胡为复立庙于柽溪哉盖柽溪之所以别...
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礼曰君子将营宫室宗庙为先居室为后诚以宗庙者祖宗所凭依祖宗者子孙所自出苟乏凭依之地鬼其馁而使忘自出之人叶奚沃若古人之所以兢兢于是者此物此志也概自敦本之谊不明往往于居室之制惟其华不惟其朴惟其广不惟其隘轮焉奂焉必极其壮丽而后即安至于水源木本之地神...
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吾家宗祠创建之巍崇规模之宏廓诚洋洋大观哉嗣后年岁间或不登兵戈亦尝不息兼之粮务纷繁里役艰苦绳率雨滴所入难偿以至百务废驰祭礼久湮其中疏陋大有不堪言者龙尝欲立志报本第以家计不克功名未就故有待而不前于丙辰乘元宵佳节仝叔元相纠约新兴一会攀同志辈二十馀...
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盖闻太平之世君民同乐是以金吾放夜玉漏停催献岁迎新既乐椒觞之咏顺时鸣豫还传兰烛之光此元夕观灯之所由赋也然而物本乎天人本乎祖若使比邻则西漆争然宗庙则南油阗若是银花结处偏为无本之观而火树开时几等浪游之乐要岂的以为礼乎爰集同人用成厥会钱准于千数规以...
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尝谓见之而莫不知敬闻之而莫不知慕者世难其人也余于默斋翁则喜其见而悲其晚矣何也纵其德者或靳其名与之寿者或啬其禄此理势之必然也而有齿有德有禄如默齐翁者宁不启人之敬慕者乎邑令公稔闻其素而锡之以扁曰齿德俱优盖重荣之也抑岂无其实哉盖德者寿之基寿者德之...
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东邑举人王德圭赠 庚戌之冬余自北归舣停婺郡乃登观散趾道遇旧日东家嘉谟朱君揖迎以入辄寓其家是夕列肥殽沽美醢命次郎君范有族侄百元朱君来郡赴试仝陪钦焉因瞻百元丰采彬彬郁郁瑞气袭人余心窃响往之矣明日东家恳余命题同郎以文会友偶值天敷瑞雪即以白雪之白为...
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尝观德足以昌后行足以服人生前之称说不足凭而身后之食报为有据故易积德必有馀庆由其制行内外如一历久弥光也吾家聚族于邑东自宋代始迁于鸟伤子姓蕃衍今咸数百众出于野塘老人之十八孙世东公之冢裔也公之二十三传为汝威府君者姿貌壮貌壮伟秉性端方孝友慈和又能尚...
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癸丑之冬燕山翁寿六十名膺 朝廷美举身沐 圣世鸿恩五子一女男已俱婚女已及嫁家道雍雍子孙振振中馈谐和相敬如宾婢仆众多足供役使夫家腴人盛享年至此宜其坐高堂着礼服醉醇醴而饫肥鲜任姻戚亲朋诸姑伯叔兄弟以及儿女子侄舅甥辈行庆贺礼巍然而受之夫奚不可者翁乃...
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德字行十五讳思孝字纯甫别号百元乳名思进当其生也岁壬午春正月初十巳时方生之夜父梦有老丈降庭登台而扬言曰汝今日当生然此子非凡缘汝孝而能生此子当命名孝生则为孝之兆矣俟天明果生意欲以其名为名惧婢仆之称呼未便也乃命乳名思进由是抚育之情倍殷训诲之心倍切...
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乡约耀甫公序行德四百四十一 昔宣圣有言曰里仁为美何谓仁良以仁也者敦孝悌习时书崇本业微游惰无夸诈嚣凌之习奸邪偏僻之行之谓也若夫乡则合众里而得名其人众其族繁尤非一里之比欲胥一乡之人渐摩以成风俗之美必有人焉出乎其类力行其善于身既足以型其俗广布其训...
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知识出处: 厚泽志 | 类型: 文学
岳父朱端斋公五旬序行贤四百八十九 泰山有丈人峰天下之矩观也而俗呼妇翁曰泰山又曰岳丈其义何居考汉郊祀志大山川有狱山小川有嶽婿山岳而有婿则妇翁而谓之嶽丈也固宜然予犹有说者以为人之立身制行廉隅峭〓高不可攀无异奇峰立千仞使人可望而不可即故俗获射屏中...

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