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知识出处: 厚泽志 | 类型: 文学
朱君懋乾孝行序西坞派 昔孔子制孝经告备之日赤虹化玉可知孝之一节其感格神祗非浅鲜也余俯仰古今或考诗书所载或采舆论所传其称孝者不一然得之耳闻未尝获于目睹惟朱君震斋余独有深契焉君讳懋乾字易初震齐乃其号思品公之幼子槐里令朱云公之后裔也矢志纯笃持身厚...
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声如亲翁六旬寿序行良一百四十三 盖闻德者福之基寿者仁之效未有德而不膺福仁而不享寿者也而福德兼隆仁寿并优惟亲翁为最著焉翁讳家球字声如故饮宾朱德荣翁之长子也乾隆甲寅七月廿四日为翁悬弧之且宗族故旧来相庆喜予忝瓜葛亦与会焉酒酣诸父老以姻亲故属予为之...
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耆老朱良信翁寿言良二百五十一 松柏之美取其有心人寿之荣贵其有德顾德亦不一矣有上德焉有不失德焉夫人读书谈道立志圣贤达而在上为大人也穷而在下为天民也此其造就诚称卓绝若乃农亩自安存心良善不损人以利己不饰言以欺世分之内必欲自尽分之外不敢多求虽经书之...
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乐成公行传良七百四十七 窃尝闻之后苍曲台记云祖父无其善而称之是诬也有其善而不知知而不克称是不仁也纲于叔祖乐成公祖父行也亦时有善举暇时且见而知之则表而出之以为其后劝纲之责也谨笺而述之公邑庠生讳良绎榜名瑛乐成乃其号祖光颖父天昌忠厚和平素积谅德公...
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尝稽古帝王周官掌史以奠世系则上下相安宗族相属奈何煨烬於秦薄蚀於魏而宗法废焉宗法废则上下淆乱亲疏莫辨而情乖矣虽君臣五伦之道经常而不变其於尊尊亲亲之谊安在哉余考朱氏受姓之由始出於颛顼之后封曹挟於邾后为楚所灭子孙避而去邑存朱遂姓朱氏郡居沛国自西汉...
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厚泽朱氏家谱旧序(原和公编) 夫人之有祖犹水之有源木之有本也盖水惟有源则流愈久而愈长木惟有本则愈茂而愈达此不易之定理也使人不知祖系所自祖祖德所基是即水之忘源本之忘本也鸣呼可哉故仁人孝子必于谱牒而加之意焉谱牒兴则本源澄彻而各有所统稽虽千载犹一...
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昔者先王建国亲侯赐姓定氏立之宗法维持本支者载之世次是以人伦明而治道泰也厥后世次散失而本支莫考故士大夫各著谱牒焉至晋唐尤重其事蔓延五季天下纷扰谱牒由是散失而士大夫不能无慨也至我朝天下既定四海宁谧人各追求所自收遗补缺复成宗谱而求其本末详备昭穆分...
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古时先王立国,对王亲国戚。封侯赐姓,奠定宗法维持本支,确立世系因面而人际关系明确,国家安定。 后来人口渐繁,本支混淆,有识之士纷纷撰写家谱,到唐晋间大有发展,五代时,天下紊乱,谱牒散失,知识分子不无慨叹!以后天下既定,四海平安,修谱连宗又成...
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知识出处: 厚泽志 | 类型: 文学
尝谓作谱之法本乎史氏之例而家之有谱犹国之有史也昔韩魏公云能谨家牒而不忘其先者孝之大也李献吉云子孙而不录其先人是悖乱之行也原和公有感於此乃於洪武甲子秋纂编是谱悉遵欧苏谱法先之图系次之行传终之诗文而谱牒焕然可观亦庶乎孝子之不忘其先而无悖乱之行矣...
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氏族之有谱其来尚矣粤从司马迁父子约世本以作世表因周谱以明世家始於五帝三代以迄於汉自是以来历代相承以谱学名家者不可胜纪要在乎尊祖敬宗辨昭穆正伦序故上可以究本源之自出旁可以推支派之从分虽传世愈远别流愈疏而不致遗忘紊乱也此有家者奉先裕后之急务而不...
9686
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吾郡秦以孝名邑晋以顺名里其於敦叙盖天性也至南宋有小邹鲁之称而陈同父以永康之学鸣於时厥后朱氏由乌伤蒲墟而永康迁厚泽其有邹鲁之遗而慕永康之学而来耶所不敢知第与余家瓜瓞绵绵联姻奕奕先辈以为文物礼乐之邦咸称道勿替余生也晚未获躬逢其盛至厚山燕山二亲翁...
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家之有乘犹国之有史也语曰莫为之前虽美弗彰莫为之后虽盛弗传其斯重修族谱之谓欤要以韩氏非斯之谓而予以为有合於斯矣盖凡物有所创则贵有所继有所起则贵有所承理也亦势也如吾族自世胜公由乌伤蒲墟而迁於华溪灵塘逊九公又由灵塘迁於厚泽至今二十馀世其源非不远矣...
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夫谱之难非谱之难而作之之难也亦非作之之难而述而修之难也作则持独断羡创始虽费不为广虽久不为旷而修则不然历世远则事迹繁然攒集难食指众则议论多则画一难此非老成持筹确然不易不为功然朱氏之谱前自万历戊戌一修迨际鼎革以来屡经兵燹之馀久而未备其间简编残缺...
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知识出处: 厚泽志 | 类型: 文学
粤稽帝王作纪臣人作传士庶作谱从史例也然家之有谱犹国之有史国之有史所以表忠忱励谦节也者而家之有谱正以彰先世之美纪爵秩之荣序昭穆之伦俾后世子孙披而阅之虽百世以下无不班班可考此谱之作所由来也今华溪厚泽朱氏之族始自乌伤赤岸野塘老人之后览其古序则实西...
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知识出处: 厚泽志 | 类型: 文学
余尝为丽州长以事至邑东过厚泽宿贡生朱大甫家因询其先世履历庠生汇升具述之并出其家谱以徵乃知为汉槐里今云公苗裔西晋时有名汛名垣者祖孙相继来守东阳流寓乌伤后遂为婺州巨族历五代至郭周间野塘老人生四子十八孙信其族之必大而虑世远无以为识也冶铁罗汉像各授...

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