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知识出处: 龙虎山志 | 时代: 北宋
李珏,字双玉,崇庆州人。既得黄房公金丹之道,改名栖真,号太虚。即往武彝潜修半载,道将成,乃之龙虎山。先夕,雩坛有梦真人至者,时久旱,祈祷弗应。次日,珏至,众皆弗知。惟梦者曰:“是此人也。”众请祈雨,应时沾沛。
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知识出处: 龙虎山志 | 时代: 北宋
李德光,安仁人。礼虚靖真君为师,修炼于壁鲁洞。创崇禧观。随真君北觐。徽宗问道称旨,敕掌河南路道教,改崇禧观为宫,升本宫提点,兼诸宫观事。
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知识出处: 龙虎山志 | 时代: 北宋
吕惟一,馀干人。行义纯笃,能炼丹砂。绍兴间,授演法观知观,以寿终。度弟子吕保成、郑保和、李保纯。保和授本山知宫,别创寮宇,曰“存正”。保纯有文学,继授道正。弟子六人,朱与贤居本宫,构别室曰“精思”,梁与可、张希然居天圣。馀皆游方,不知所终。
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知识出处: 龙虎山志 | 时代: 北宋
王洞章,贵溪人。师王鉴义。自幼警敏,博涉经史。工诗文,善琴弈。弱冠从鉴义入朝,即御前赐牒,与王若时同为道士。后敕授冲和大师,若时授冲隐大师。寿六十馀。度弟子蔡元久、倪元简。元久居本山,元简同冲隐居衡岳。
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知识出处: 龙虎山志 | 时代: 北宋
郭保宁,号岫云,临川人,师王彦宽。性端直耿介,克志道法。工诗能琴,多与方外清修之士交。乾道间授本宫监宫。白玉蟾赞其真曰:“补月手段,来整福庭。嚼冰肺肝,蔚为人英。诗似貌伟,琴似人清,瞻之仰之。”岫云先生度弟子五人。周泰文居本山,黄太和居宝婺...
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知识出处: 龙虎山志 | 时代: 北宋
薛洞真,字远甫,贵溪人。赋性闲雅,寡言笑,美姿致。受法于王鉴义。绍兴间知祈真观,以符药济乡邦,人多感之。弟子王元质、薛元美、李元溢,乾道间授本宫副知宫。筑别室曰“混成”。
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知识出处: 龙虎山志 | 时代: 北宋
徐处尚,贵溪人。精于术数,尝游岷峨,以经字言人吉凶,辄中。绍兴间授本山知宫事,居紫微方丈。西南之别室曰“迎华”。弟子徐元修、杨元善。绍兴间亦授宫之道士。
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知识出处: 龙虎山志 | 时代: 北宋
留用光,字道辉,贵溪人。师蔡元久。道貌奇古。既壮,游南岳至临川,逢一道人,自言张辅元,与偕行,行则为张负,止则为张炊。次长沙,张谓曰:“子事吾勤亦至矣。向吾慢子,观子之变,乃久而加敬。吾入蜀,有一编书授予,子其秘之。”遂去。启视之,乃天心五...
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知识出处: 龙虎山志 | 时代: 南宋
易如刚, 字仁甫,安仁人。道法精严,尤工诗文。嘉泰间(1201-1204)赴召。制授三茅山崇禧观左街监义,五迁至左右街都道录、太乙宫都监,赐号通妙葆真先生。理宗立,眷遇益隆。嘉定间(1208-1224)得请还山,卒。
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知识出处: 龙虎山志 | 时代: 南宋
张希言,字真常。三十二代正应真君之孙。奉祖命度为道士,充正宫监,住持演法观。敕授冲妙大师,江州都道正,管辖洞霄宫。上清宫之毓秀院,其法派也。
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知识出处: 龙虎山志 | 时代: 南宋
张闻诗,号松隐,贵溪人。景定间(1260-1264)敕赐观妙大师,住持本宫。先是,宫门不称,闻诗别创楼门,面琵琶峰,前临大溪。有以阴阳之说挠之者,闻诗曰:“自后吾教当大昌。山中之盛,应十倍于前也。”预作生坟于石陂渡,得石镜一,石履二。闻诗曰...
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知识出处: 龙虎山志 | 时代: 南宋
毛允中,安仁人。景定间(1260-1264),赴召,奉敕建紫微宫,理宗御书宫榜。临终召诸弟子曰:“山中之士,于世何补?惟当修身慎行,以报君亲师耳,勉之!”言讫而终。
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知识出处: 龙虎山志 | 时代: 南宋
张道虚 ,东隐院道士,素以道法显。咸淳(1265-1274)中敕治钱塘盐精。制授都道录,不就。赐号草亭先生。
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张与槎:张天麟之曾孙也。天麟为三十五代真君之本生父,曾摄教事。嘉定(1208-1224)中,赐号仁静先生。次子必大,子曰宗清,宗清生四子。而与槎、与年俱入上清宫为道士。与槎居栖真,与年居养素。清修雅操,时称竞爽。
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薛应常,字无无,贵溪人,混成道士。咸淳(1265-1274)间赴召,祷雨有应。授太乙宫都录。还山,授管辖。未卒前七日进表曰:“应常以烟霞陋质,叨冒圣恩,死无所报,谨奉表永诀。”上惊异,敕以礼葬。

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