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宋景文公云柳柳州为文或取前人陈语用之不及韩吏部卓然不丐于古而一出诸已
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苏明允上欧阳书云孟子之文语约而意深不为巉刻斩絶之言而其锋不可犯韩子之文如长江大河浑浩流转鱼鼋蛟龙万怪遑惑而抑絶蔽掩不使自露而人望见其渊然之光苍然之色亦自畏避不敢迫视
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东坡云杜诗韩文顔书左史皆集大成也又云唐之古文自韩愈始其后学韩而不至者为皇甫湜学皇甫湜而不至者为孙樵自樵以降无足观矣山谷与王观复书云杜子美到夔州后诗韩退之自潮州还朝后文章皆不烦绳削而自合矣又云老杜作诗退之作文无一字无来处葢后人读书少故谓韩杜自...
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秦少游云探道德之理述性命之情发天人之奥明死生之变此论理之文如列御防庄周之作是也别黑白隂阳要其归宿决其嫌疑此论事之文如苏秦张仪之所作是也考同异次旧闻不虚美不隐恶人以为实録此叙事之文如司马迁班固之所作是也原本山川极命草木比物属事骇耳目变心意此托...
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陈后山云杜之诗法韩之文法也诗文各有体韩以文为诗杜以诗为文故不工耳
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李方叔云东坡教人读战国策学说利害读贾谊晁错赵充国章疏学论事读庄子学论理性又须熟读论语孟子檀弓要志趣正当读韩柳令记得数百篇要知作文体面
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新书本传宋景文公【今以李翺所撰行状皇甫湜所撰墓志神道碑旧史本传资治通鉴洪兴祖所撰年谱程俱所撰厯官记方崧卿增攷年谱考其同异详略附注本文之下以见公之行事本末而文之已见于集者不复载云】 韩愈字退之邓州南阳人七世祖茂有功于后魏封安定王父仲卿为武昌令...
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【今以李翺所撰行状皇甫湜所撰墓志神道碑旧史本传资治通鉴洪兴祖所撰年谱程俱所撰厯官记方崧卿增攷年谱考其同异详略附注本文之下以见公之行事本末而文之已见于集者不复载云】
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昌黎公圣人之徒欤其文高出与古之遗文不相上下所履之道则尧舜禹汤文武周孔孟轲扬雄所授受服行之实也固已不杂其传由佛及聃庄杨之言不得干其思入其文也以是光于今大于后金石燋铄斯文灿然德行道学文庶几乎古蓬茨中手持目览饥食渴饮沛然满饱顾非适诸圣贤之域而谬志...
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以追时好而取势利于是就而学之则予之所为者岂所以急名誉而干势利之用哉亦志乎久而已矣故予之仕于进不为喜退不为惧者盖其志先定而所学者宜然也集本出于蜀文字刻画颇精于今世俗本而脱缪尤多凡三十年间闻人有善本者必求而改正之其最后卷秩不足今不复补者重増其故...
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匹夫而为百世师一言而为天下法是皆有以参天地之化关盛衰之运其生也有自来其逝也有所为矣故申吕自岳降而傅说为列星古今所传不可诬也孟子曰吾善养浩然之气是气也寓于寻常之中而塞乎天地之间卒然遇之则王公失其贵晋楚失其富良平失其智贲育失其勇仪秦失其辩是孰使...
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赋【宋莒公云冯章靖亲校旧本毎卷首具列卷中篇目冯悉以朱墨灭杀之惟存其都凡集外别有目録一卷今按李汉所作序云总七百首并目録合四十一卷则正与冯合】
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