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知识出处: 碌曲县志 | 类型: 专题知识
伐子是将肉末、内脏杂碎,佐以调料,用羊肚子包裹,然后下锅煮熟食用。
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知识出处: 碌曲县志 | 类型: 专题知识
烤猪是将猪的口鼻用皮绳勒系,使其窒息,再用刀放血,经明火燎毛刮洗,然后开膛切割,烹饪,色味均美,“蕨麻猪”的肉最为上品。
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知识出处: 碌曲县志 | 类型: 专题知识
腊猪肉是将宰后的生猪,除去内脏剔骨,胴体撒上盐和花椒,再放到缸里,或挂在梁上,任风吹烟熏。吃时味稍辣而不腻。
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知识出处: 碌曲县志 | 类型: 专题知识
酥油糌粑,酥油糌粑吃时碗里放少许酥油,冲入茶水,添上炒面,再加上一些干酪(曲拉),用手拌着吃,由于吃法简单,携带方便,是藏族农牧民必备的主食,农区因酥油不多,吃时将炒面捏成勺子形状,舀上预先制好的一碗辣子,蒜葱捣成糊状的汤或臊子,俗称“辣子...
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知识出处: 碌曲县志 | 类型: 专题知识
藏包做时肉馅用两把腰刀,前后交错切割,不断地浇水,然后伴以调料、牛羊油等,再用面叶包起。包子包好后,即可上笼蒸或水煎,这种包子皮薄馅大,汤满油多,色味俱佳。
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知识出处: 碌曲县志 | 类型: 专题知识
蕨麻哲则是将大米煮七八成熟,捞出后用冷水冲去面汁,拌以酥油,放在笼内蒸熟,另将蕨麻煮熟,食时如贵客,必须将大米饭和蕨麻分别盛于两个盘内,普客则在一个龙碗内将大米饭和蕨麻各盛一半,加上白糖,浇上酥油,味道隽永,百食不厌,被视为上等膳食。
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知识出处: 碌曲县志 | 类型: 民俗文化
活佛坐床典礼,是碌曲县佛教寺院中的重大宗教仪式,也是碌曲县的重大事件,大典的当天,该寺及教区、属寺载歌载舞,一派节日气氛。在坐床典礼上,活佛转世灵童首先向佛祖及各教派传承祖师献哈达,尔后再进行其他活动。活佛坐床后,正式启用前辈活佛的大印,并...
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知识出处: 碌曲县志 | 类型: 民俗文化
哈达属于藏传佛教寺院的一种礼敬法器,后发展为整个藏民族的一种普遍而又最崇敬的礼节,哈达一般为白色丝织品,对上尊者必须以献哈达表示敬意,向大活佛献哈达,必须弯腰低头至九十度,双手捧哈达过头顶,献于活佛座前,对长辈或一般活佛则同给大活佛相似,只...
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知识出处: 碌曲县志 | 类型: 民俗文化
酒前弹指,是以右手无名指蘸少许酒汁,向空中连弹三下,代表向佛、法、僧三宝致意。叩拜,五体投地的叩拜,又称“等身礼”,是藏传佛教徒对佛的祈祷方式,叩拜时,双手合掌高举触额部颈部和心部各一次,然后双膝跪地,全身俯伏,两手前伸,额触地面。进入寺院...
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知识出处: 碌曲县志 | 类型: 民俗文化
煨〓是用松柏枝焚起烟雾,是告于天地诸神的一种仪式,也是藏区常见的一种对佛法的礼敬,据说,在煨〓过程中松柏燃烧所产生的香气,是对菩萨、护法神和山神的献供祭祀。因此,信徒们以这种香味儿作为敬天、地诸神的一项礼品,希望神会因愉快而降福。
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知识出处: 碌曲县志 | 类型: 民俗文化
洛萨尔节,又称新年。碌曲藏族的习惯以汉族的农历正月初一为准。初一日晨,家家煨〓在佛龛前点燃酥油灯,供奉用酥油炸成的各种面点和其它供品,以预示来年的丰收,常常是长者先起来,女主人从外面背回一桶“吉祥水”,喂饱牲畜后唤醒大家,男女老少全换新衣后...
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知识出处: 碌曲县志 | 类型: 民俗文化
毛兰经节,是农历正月初四至十五日举行的盛大法会,为各寺院的一个重要法会。寺院诵经,祈愿年内牲畜平安,五谷丰登,其中正月十三日瞻佛,十四日跳法舞,十五日的酥油花供,十六日的转香巴佛,最为隆重,前来叩拜燃香的人,十分众多。
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知识出处: 碌曲县志 | 类型: 民俗文化
萨噶达瓦节,碌曲县称该节为四月“娘乃节”,4月14-15日举行。这天是佛祖释迦弁尼成佛和圆寂日,家家户户斋戒不举炊火,不说话交谈,以示纪念,大多到寺院进行礼拜,烧香,转经轮等佛事活动。
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知识出处: 碌曲县志 | 类型: 民俗文化
唱山会,是郎木寺院规模较大的法会之一,也是该寺中最为热闹的节日,唱山会6月举行,时间持续7天。
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知识出处: 碌曲县志 | 类型: 民俗文化
香浪节,“香浪”,藏语意为“采薪”,这是流行于甘南一带藏族的传统节日。相传,每年盛夏,僧人外出为自己采伐烧柴时,因为路途遥远,当天不能返回,于是在外露宿数日,劳动之余,悠闲自得,游山玩水,由此相沿成俗,不但寺院僧人过此节日,群众也于其时郊游...

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