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知识出处: 龙虎山志 | 类型: 文学
此文从内容文字看,似出于宋代。未录编撰人姓名,2卷,收入《正统道藏》洞神部谱录类。上卷为鬼谷子《秘密天文》,内载隐形藏体符、驱神入室符、魂游三界符、火假四大符、五假符等10余种符文。下卷为《混天移地法》,内载天地人、龙虎风云、金木水火土等1...
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知识出处: 龙虎山志 | 类型: 文学
简名《虚靖真君语录》,北宋末第30代天师张继先撰述,明初第43代天师张宇初编集。7卷,收入《道藏》正一部。此书为张继先诗文集,收录文论9篇,诗词歌颂200余首。内容大多为论述修道理论和修炼方法。
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知识出处: 龙虎山志 | 类型: 文学
第30代天师张继先撰述,是《虚靖真君语录》一书中的单篇文论,收入《道藏》正一部。《心说》一文为论述修心之法,旨在将道教传统哲学的“道”与当时宗教界流行的“心性说”融为一炉,是张继先对正一天师道传统学说的一次全新发展。
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知识出处: 龙虎山志 | 类型: 文学
第30代天师张继先撰述,是《虚靖真君语录》一书中的单篇文论,收入《道藏》正一部。所论主要有两点:一是修持方法,二是破魔阻障杂。所谓“魔阻”便是恩情;所谓“魔杂”便是名利。
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知识出处: 龙虎山志 | 类型: 文学
第30代天师张继先作,是《虚靖真君语录》一书中的一首修道歌,收入《道藏》正一部。《留侯天师世家宗谱》辑录这首修道歌时有题序一则:“宋徽宗大观元年丁亥,遣使问道要。且言神仙可学,长生可致,乃作是歌,授使以进。”《大道歌》歌咏驭神住气为修道之要...
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知识出处: 龙虎山志 | 类型: 文学
第30代天师张继先作。载于《虚靖真君语录》,收入《道藏》正一部。橐簽,古代冶炼用以鼓风吹火的装备,犹今之风箱。此歌所咏为作者的内丹学思想。《橐籥歌》否定房中术,强调内丹之药乃自身的精气神。
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知识出处: 龙虎山志 | 类型: 文学
这是虚靖天师张继先答林灵素的书信。载《虚靖真君语录》一书,收入《道藏》正一部。林灵素是北宋末年正一派的著名道士,自称汉天师张道陵曾亲授其道法,被宋徽宗封为“金门羽客”。
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知识出处: 龙虎山志 | 类型: 文学
第30代天师张继先作,所咏皆内丹之学。载《虚靖真君语录》一书,收入《道藏》正一部。《金丹诗四十八首》所咏之法,大略以人体为鼎器,以身中的精、炁、神三宝为大药,炼精化炁炼炁化神而结成金丹。同时通过心性修养,达到虚寂无为,返本还原,与道体合一之...
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知识出处: 龙虎山志 | 类型: 文学
第30代天师张继先作。1卷,收入《正统道藏》洞神部赞颂类。本章颂以老子道生天地人之说为根据,用七言绝句诗咏述道教雷法宗旨。认为人身三宝(元精、元气、元神)皆先天一炁所化,与上天雷神“同祖同宗”。又认为万法归于道,法即是心,心外无法。修道者把...
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知识出处: 龙虎山志 | 类型: 文学
张继先是正一天师道的第30代天师。一生创作诗词歌赋数量极多,43代天师张宇初为其辑录的《虚靖真君语录》,就收入其诗词歌赋200余首,其中48首为金丹诗,余为咏道、写景、抒怀之作。
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知识出处: 龙虎山志 | 类型: 文学
北宋邓有功编。《通志·艺文略》著录作3卷,不题编撰人。今《正统道藏》本7卷,收入洞玄部方法类。编首载邓有功序,谓北宋淳化五年(994),江西临川县吏饶洞天受神人指点,掘地得“玉箓天心秘式一部,名曰正法”。5传至邓有功,重加删定而成此书。
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知识出处: 龙虎山志 | 类型: 文学
原不录编撰人,但本法引述虚靖天师(张继先)之语,当出于北宋末或南宋。1卷,收入《正统道藏》洞玄部方法类。天心派是由正一龙虎宗派生而来的。本卷首载天心正法中三道重要符箓,即天罡大圣符、黑煞符、三光符及有关法事。其次概述天心正法源流及施行原理。...
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知识出处: 龙虎山志 | 类型: 文学
撰经人不详,从内容文字看似出于宋元间。1卷,收入《道藏》正一部。该卷经文假托天师所说,内有神咒十余条。道教认为:咒乃天神所颁,得之者可以役使鬼神。故认为咒语念动起来具有不可抗拒的巨大威力。《太上正一咒鬼经》云:“咒金金自销,咒木木自折,咒水...
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知识出处: 龙虎山志 | 类型: 文学
撰经人不详,1卷,收入《万历续道藏》。经文假托义勇武安王崇宁至道真君关羽登坛演说,宣扬因果报应及儒家纲常伦理,劝人作忠臣孝子,为善去恶,省身寡过,不可利己损人。而关羽以神名出现并被敕封,又与第30代天师张继先解州盐池治蛟有直接关系。
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知识出处: 龙虎山志 | 类型: 文学
原不题撰经人。据南宋道书《道门科范大全集》卷63称:“宋兴之初,成都有灰李,置一阁奉事真君(真武)香火。真君降于其家,传以《五斗经》行于世。”经文收入《正统道藏》洞神部本文类。但《道藏》本将原书分作6篇,即《太上玄灵北斗本命延生真经》、《...

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