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知识出处: 宁波市江北区志下册 | 类型: 艺术
车子灯 灯架上绷以彩绸或彩布使成花轿状,并在两侧绘上车轮,内有一男子扮成的姑娘,称车心,手扶车架向前行走,使车子或行或止,做出或平稳、或倾仄的种种动作。乐队在一旁用小调伴唱。车后有一推车佬,边作推车状,边作戏谑表演。
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十番 系民间最普遍的器乐形式,有粗、细之分。粗十番又称武场,以打击乐器为主,配以唢呐,主要演奏《小开门》、《柳青娘》等乐曲。细十番又称文场,用笙、箫、管、笛、胡琴、月琴、三弦、琵琶等乐器,演奏《梅花三弄》、《醉步登楼》、《美女思春》等曲牌,...
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马灯调 马灯舞时所唱曲调,与春牛曲调相似,但变化更多,调门也更为高亢,又因众人参与显得更有气氛。演唱时,一人领唱,众人和唱。每句唱词中常加衬词“沙溜浪沙啰”或“哩嘻嘻”,表示欢呼之意。歌声一起,众人齐和,一呼一应,配上生动的骑马动作,显得热...
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把酒谱与仪仗谱 慈城的地方曲牌,是同一曲牌在不同主奏乐器、不同调高下出现的两个姐妹乐曲。《把酒谱》以竹笛为主奏,轻快、热烈;《仪仗谱》以唢呐为主奏,威武、庄重。两者情趣各异。
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知识出处: 宁波市江北区志下册 | 类型: 艺术
四明南词 俗称四明文书,由民间唱曲发展而成。南词词章华丽,曲调婉转高雅。内容多为宫廷或官宦家庭故事,是唱、奏、念、白相间的表演艺术。主唱人要有“一白二唱三弦子”功夫,一个主唱,旁有人和唱。大多为3人一档,乐队伴奏以三弦为主,配以琵琶等乐器。...
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知识出处: 宁波市江北区志下册 | 类型: 艺术
评话 主要流传于宁波城区茶楼(书场)及江北慈城等地。传统书目有《水浒》、《三国》、《岳飞传》、《济公》、《包公案》、《乾坤印》等数十本。说书时,一个人扮演几个至10余个角色,口吻个性毕肖。所用道具仅惊木一块、折扇一把,不衬音乐,不带伴奏。一...
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唱新闻 由唱“朝报”(官方新闻)演变为唱民间“新闻”后渐成盲人专业之一。多一人演唱,偶有二人对唱。乐器有鼓、锣或竹根、竹板。曲调有头调(基,本调)、词调、哭调、悲赋调等。唱词多为俚音俗语,常连续押韵。内容大都取材于流传民间的古今故事、社会新...
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莲花文书 又称犁铧文书、阿拉哩调,起源于余姚。演唱者执醒木、骨扇,边说唱边表演,配以四弦胡琴伴奏和帮腔,亦有加入三弦、琵琶、月琴等乐器。曲牌有四平调、马头调、五顿、反二簧、赋调、还魂调等十余种。四平调在演唱至三四句末尾时,伴奏人员即接口和唱...
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知识出处: 宁波市江北区志下册 | 类型: 艺术
布台戏 流传于江北慈城一带,又称“张头孩”。演出艺人自带一张方桌,戏开演时,用布将桌子的四脚围住,艺人蹲在布后面,伸出两只手表演剧中的人物,同时由表演者自己说唱念白。戏中人物是男子则唱真音,是女子则唱假音,全靠两手塑造出栩栩如生的剧中人物。
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知识出处: 宁波市江北区志下册 | 类型: 工程
位于慈湖东,潦涨则泄,旱则闭之,民田有赖,曾废弃。道光二十五年(1845),重浚慈湖,修复旧闸改为碶。1995年,引英雄水库水入慈湖,重置慈湖闸。
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位于文教街道永丰北路,初建于宋开庆元年(1259)。该契闸为4孔。1951年改建,仍为4孔木闸门人工启闭。1989年重建,为4孔,净宽12米,钢筋混凝土闸门,电动启闭,排市区中塘河水入姚江。现仍在使用。
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知识出处: 宁波市江北区志下册 | 类型: 工程
亦名小西坝,位于今慈城镇前洋村。宋宝祐五年(12,57),郡给钱下县,鼎新修筑辇石。自此东达慈溪定海(今宁波镇海区),“两邑之地无斥卤浸淫之害,风帆浪楫往来上下者胥利焉”。1993年2月,为抗旱、排涝闸,旧坝附近开工建小西坝闸,当年12月竣...
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位于慈城三勤村南边。清咸丰八年(1858)里人王开泰捐置田30亩。同治三年(1864)王焘捐置田40亩,里人复集捐置田30亩,渡船3只。现仍有渡船载客往来。
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位于慈城半浦村,始于清朝。该渡为姚江十大古渡之一,现存清朝渡埠石灯柱。南属鄞县,仍存清代义渡牌一块。清雍正年间(1723—1735)里人郑时陛、郑性等捐置田18亩设立义渡。嘉庆年间(1796—1820)余北海、郑名臣续置田14亩,寻被义渡庵...
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洪塘街道办事处西南约5.5公里(直线距离)。清乾隆年间(1736—1796)裘文蔚辟地构亭,曰风木亭,以憩行人。潘侍御庭有记,今圮。道光年间(1821—1851)里人虞元利等建小憩亭。道光二十年(1840)里人裘搢三捐置田24亩,房屋2间,...

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