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14791
知识出处: 御纂朱子全书 | 类型: 正文卷目
问泛爱众曰人自是当爱人无憎嫌人底道理又问人之贤不肖自家心中自湏有个辨别但交接之际不可不泛爱尔曰他下面便説而亲仁了仁者自当亲其他自当泛爱盖人是个生底物事既是生底物便具生之理生之理发出便是爱才是交接之际便湏自有个恭敬自有个意思如何汉然无情不相亲...
14792
知识出处: 御纂朱子全书 | 类型: 正文卷目
问贤贤易色曰吾未见好德如好色者去谗逺色贱货而贵德所以劝贤也已分明説了敬之问贤贤易色有二説曰变易顔色有伪为之者不若从上蔡説易其好色之心方见其诚也事父母能竭其力凡事当尽力为之不可挨推只做七八分留两三分事君能致其身集注谓不有其身是不为己之私计也子...
14793
知识出处: 御纂朱子全书 | 类型: 正文卷目
今为学约而易操者莫如敬敬则凡病皆可去如不重则不威章敬是总脑不浑在散句里必敬而后能不轻如主忠信亦先因敬不敬则诞谩而已何以主之毋友不如己亦然重亦不难见如人言语简重举动详缓则厚重可知言语轻率听得便説説则无能得了举动轻肆飞扬浅露其人轻易可知轻最害事...
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知识出处: 御纂朱子全书 | 类型: 正文卷目
慎终追逺伊川云不止为丧祭推之是如此但本意只是为防祭慎终追逺专主丧祭而言若看得丧祭事重时亦自不易只就丧祭上推亦是多少事或説天下事皆要慎终追逺亦得胡叔器问追逺是亲否曰言追则不是亲了包显道问逺祖时人不解更有追念之意想只是亲曰只江南来不如此湖北人上...
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知识出处: 御纂朱子全书 | 类型: 正文卷目
问温是恁地温和深厚良是恁地简易正直恭是端严恭敬俭是省约有节让是谦逊自卑曰良字説未是良即是良善犹今言善人所谓易乃乐易坦易之易直如世人所谓白直之直无奸诈险诐底心如所谓开口见心是也此章亦湏见得圣人不求人而人自求之意问俭就那处看曰俭只是用处俭为衣冠...
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知识出处: 御纂朱子全书 | 类型: 正文卷目
论父在观其志曰此一句已有处变意思必有为而言父在观其志没观其行孝子之志行也问此章上二句见守身之行下一句见爱亲之心曰也不必作两截説只是折转説上二句观人之大概下一句就观其行细看其用心之厚薄如何行虽善矣父道可以未改而轻率改之亦未善也三年无改谓是半上...
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知识出处: 御纂朱子全书 | 类型: 正文卷目
先生问学者今人行礼多只是严如何得他和荅者皆不契曰只是要知得礼合如此所以行之则和缓而不迫盖圣人制礼无一节是强人皆是合如此且如孔子与上大夫言时自然訚訚与下大夫言时自然侃侃在学者湏知道与上大夫言合用訚訚与下大夫言合用侃侃便自然和尝谓吕与叔説得数句...
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问信近于义言可复也曰如今人与人要约当于未言之前先度其事之合义与不合义合义则言不合义则不言言之则其言必可践而行之矣今不先度其事且鹘突恁地説了到明日却説这事不义我不做则是言之不可践也言而不践则是不信践其所言又是不义是不先度之故或问信近于义莫便是...
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知识出处: 御纂朱子全书 | 类型: 正文卷目
食无求饱居无求安湏是见得自家心里常有一个合当着底道理此类自不暇及若説道要在此地着都不济事问敏于事而慎于言先生谓不敢尽其所有余如何曰言易得多故不敢尽行底易得不足故湏敏又曰行常苦于不足言常苦于有余就有道而正焉湏是上面做得许多工夫既有根本方可...
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知识出处: 御纂朱子全书 | 类型: 正文卷目
富无骄贫无谄随分量皆可着力如不向此上立得定是入门便差了曾光祖云贫而无谄富而无骄湏是先能如此方可以到那乐与好礼田地曰不特此章如此皆是恁地如适来説食无求饱样也是恁地可学云无谄无骄尚有贫富之心至乐好礼则忘之矣曰贫而谄富而骄最不好添一无字恰遮盖得过...
14801
知识出处: 御纂朱子全书 | 类型: 正文卷目
汉臣问患不知人也如何知得他人曰见得道理明自然知人自家不识得道理破如何知得他人贤否问不患人之不己知章曰自家徳行充于中不待人之知若自家不知人这个便是不知道不知则所见不明不能明人之贤否所谓不知言无以知人也知言如诐辞知其所蔽淫辞知其所陷邪辞知其所离...
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封底 析出资源 阅读原文
知识出处: 御纂朱子全书 | 类型: 封底
14803
知识出处: 御纂朱子全书 | 类型: 卷期
14804
封面 析出资源 阅读原文
知识出处: 御纂朱子全书 | 类型: 封面
14805
知识出处: 御纂朱子全书 | 类型: 正文卷目
为政第二为政以德章德与政非两事只是以徳为本则能使民归若是所令反其所好则民不从文振问为政以德莫是以身率之曰不是强去率他湏知道未为政前先有是德若道以身率之此语便粗了或问为政以德曰为政以德不是欲以德去为政亦不是块然全无所作为但德脩于己而人自感化然...

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