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知识出处: 御纂朱子全书 | 类型: 目录
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14703
知识出处: 御纂朱子全书 | 类型: 正文卷目
大廊亦只是如洒扫小屋模様扫得小处净洁大处亦然若有大处开拓不去即是于小处便不曽尽心学者贪髙慕逺不肯?近处做去如何理会得大头项底而今也有不曽从里做得底外面也做得好此只是才髙以智力胜将去中庸说细处只是谨独谨言谨行大处是武王周公达孝经纶天下无不载小...
14704
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知识出处: 御纂朱子全书 | 类型: 封面
14705
学一 析出资源 阅读原文
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大廊亦只是如洒扫小屋模様扫得小处净洁大处亦然若有大处开拓不去即是于小处便不曽尽心学者贪髙慕逺不肯?近处做去如何理会得大头项底而今也有不曽从里做得底外面也做得好此只是才髙以智力胜将去中庸说细处只是谨独谨言谨行大处是武王周公达孝经纶天下无不载小...
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小学 析出资源 阅读原文
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大廊亦只是如洒扫小屋模様扫得小处净洁大处亦然若有大处开拓不去即是于小处便不曽尽心学者贪髙慕逺不肯?近处做去如何理会得大头项底而今也有不曽从里做得底外面也做得好此只是才髙以智力胜将去中庸说细处只是谨独谨言谨行大处是武王周公达孝经纶天下无不载小...
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知识出处: 御纂朱子全书 | 类型: 正文卷目
神避之需者事之贼也今人做工夫不肯便下手皆是要等待如今日早闲有事午闲无事则午闲便可下手午闲有事晚闲便可下手却须要待眀日今月若尚有数日必直待后月今年尚有数月不做工夫必曰今年嵗月无防直须来年如此何缘长进易曰学以聚之问以辨之寛以居之仁以行之语曰执徳...
14708
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知识出处: 御纂朱子全书 | 类型: 封底
14709
知识出处: 御纂朱子全书 | 类型: 正文卷目
学二存养 持敬 静自古圣贤皆以心地为本 古人言志帅心君须心有主张始得心若不存一身便无所主宰心在羣妄自然退听人精神飞?
14710
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14711
学二 析出资源 阅读原文
知识出处: 御纂朱子全书 | 类型: 正文卷目
学二存养 持敬 静自古圣贤皆以心地为本 古人言志帅心君须心有主张始得心若不存一身便无所主宰心在羣妄自然退听人精神飞?
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存养 析出资源 阅读原文
知识出处: 御纂朱子全书 | 类型: 正文卷目
自古圣贤皆以心地为本 古人言志帅心君须心有主张始得心若不存一身便无所主宰心在羣妄自然退听人精神飞?
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持敬 析出资源 阅读原文
知识出处: 御纂朱子全书 | 类型: 正文卷目
圣人相传只是一个字尧曰钦明舜曰温恭圣敬日跻君子笃恭而天下平【以下论持敬】 尧是初头出治第一个圣人尚书尧典是第一篇典籍说尧之徳都未下别字钦是第一个字如今看圣贤千言万语大事小事莫不本于敬收拾得自家精神在此方看得道理尽看道理不尽只是不曾专一或云主...
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知识出处: 御纂朱子全书 | 类型: 正文卷目
明道教人静坐李先生亦教人静坐盖精神不定则道理无凑泊处又云须是静坐方能收敛【以下论静】 或问疲倦时静坐少顷可否曰也不必要似禅和子様去坐禅方为静坐但只令放教意思静便了心于未遇事时须是静及至临事方用【重道此二字】
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