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知识出处: 西湖楹聯與景典 | 类型: 正文
春淙亭 春淙亭在合涧桥上,亭名取自东坡“两涧春淙一灵鹫”诗句。清乾隆九年,寺僧在回龙桥建桥亭,移春淙亭于此。壬申年陈从周书,陈进跋。天地无凋换,百顷西湖十里源。泉水在山清,听天籁淙淙,到此且停又不惜;烟岚随地好,问尘寰扰扰,几人来作小游仙。...
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飞瀑欲凌空,远渡峰头作霖雨。出山能泽物,先从壑底起风雷;在壑原非真霹雳,泉能泽物,出山要有热心肠。南宋淳祐间,由京尹赵与〓所建,原先亭下筑有闸以蓄泉水,每逢山雨滂沱。涧内溪水暴涨“开闸放水时,山泉似怒涛涌雪;声震峰峦,取苏东坡”灵隐寺前天竺...
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冷泉亭 此亭始建于唐,白居易为之作《冷泉亭记》。亭址在水中央,后毁于山洪,明万历年间移亭于岸上。陈进跋,郭化若书。泉声咽危石,日色冷青松。泉自冷时冷起,峰从飞处飞来。峰既能飞,去来何碍;泉宜可饮,冷暖自知。至于泉水以冷命名,系出于其上据传有...
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灵隐飞来峰(郭仲选),飞来峰正对灵隐寺山门”相传印度高僧慧理和尚(其墓即春淙亭前的,此峰乃天竺国灵鹫山之小岭,明代大旅行家徐霞客在《浙游日记》中,赞飞来峰,洞顶灵石攒空、怪树搏影。苏东坡曾赞美,当以飞来峰为第一。峰岩北侧凿有自五代至宋、元时...
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呼猿洞在飞来峰西北麓,相传慧理和尚认定此峰从印度飞来。众人不信:慧理说,峰麓有呼猿洞可证,内豢养黑白猿各一。可以呼来,黑白猿果然随慧理的呼唤出洞。这当然是不可能的神话,在杭州的史志中记有“南朝宋时灵隐住持智一和尚善长啸,智一长啸时,猿能应声...
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岿存岳峙 翠微亭乃宋韩蕲王所建也,于今七百有余年矣。亭馆坍毁,就其故址重建,庶岿然尚存与岳庙对峙。西子湖头,双忠宛在,长留古迹于不朽云。王震,一九二七年。
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何以为宝,唯善以为宝,则财恒足矣;义然后取,人不厌其取,又从尔招之。茀禄尔康,福泽共西湖月满;关于双峰,据说还有个使唐代大诗人白居易眷恋致病的故事:白太傅离开杭州之后,因为时刻怀念西湖,竟生起“相思病”来。特别是因双峰峙立湖上,巍然突兀,比...
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我笑有因真可笑,你忙无甚为谁忙。梵华寂照,钟声百八涤尘心。南岳高峰,蕴天地精髓,堪羡玉液仙泉,毓秀钟灵人气旺;法华古寺,阅沦桑兴替,际会文明盛世,暮鼓晨钟殿宇新。传说始建于东晋,有昙翼禅师在此面山颂《法华经》12年,感动了普贤菩萨显现法相,...
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韬光径过灵隐循山径直上韬光,石级层层,翠竹夹道,景至清幽而意尤深远也。张华父篆,魏之祯跋。楼观沧海日,门对浙江潮。韬晦承吕姜,耽禅悦静观万物;光华耀中华,阐圣教普救群黎。松声、竹声、钟磬声,声声自在;山色、水色、烟霞色,色色皆空。要将人力回...
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三竺空濛 (文怀沙) 四围烟霭(朱关田)
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三竺并传,一样金身,世上皈依独后;五峰环绕,千年香火,人间瞻拜为先。开辟灵山,创来千百余年,惟此道场第一;慈悲佛国,添得上中两院,居然天竺成三。白云洒诸天,现清净身,鹫岭云林,何处非祗园精舍;和风惠两岸,以自在力,五峰三竺,此间是慧海慈航。...
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三竺起祥云,大慈悲广布福地,开法眼、循法手,洒甘露人间,长使众人蒙利乐;五峰无俗障,诸善信偕登觉岸,弘六度、安六忍,学普门功德,只凭一念好修行。沧海变更,檐宇再修留古意;斗星转换,山门重启见新颜。耸峙山腰,普渡人间苦厄;中分法界,群瞻自在慈...
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西湖楹联;西山线;上天竺
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双桧峰。双桧峰在上天竺白云峰北,据载,峰顶有平地如掌,可眺览、可觞咏“俗谓”负樵者至此而喜,故又称欢喜台。又因顶上植两株桧树,故名。笔者老矣,此峰未曾登涉,故而只凭抄书纪之。鹤巢无顶树,蝉挂有藤枝。
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千岁创名刹,万世传佳话。会诸山大德僧伽,阐扬正教;集历代优良传统,启迪启昆。山寺月中寻桂子,鹫岭岩前访梅花。佛日高悬,光照世界;法轮常转,普利人天。庄严佛国,利乐有情;诸恶莫作,众善奉行。清池皓月照禅心,翠竹黄花皆佛性。春夏秋冬李二鲜,红白...

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