甘州区图书馆 颗粒类型
知识出处
18061
知识出处：
张掖地区志 远古——1995 中卷
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类型：
民俗
充当“先生”是有条件的，一要有文化能读唱，二要人品端正。念卷前要洗手漱口，烧三炷香，朝西（佛在西方）跪拜后，将香插于炕桌的供馍上。念卷时，念卷先生可插话，可论述，甚至可打诨，但一般的都是照本宣科。宝卷内容一般都较长，即使通宵达旦，也必须一次...
18062
知识出处：
张掖地区志 远古——1995 中卷
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类型：
民俗
解放前，听众有严格限制。男性均可听，女性不准听；有的地方14岁以下、50岁以上女性可以听，成年姑娘、青壮年妇女不让听。
18063
知识出处：
张掖地区志 远古——1995 中卷
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类型：
民俗
宝卷择定有三种情况：一是族长指定，凡有淫欲内容的不准念，怕人学坏；二是念卷先生自带，他念啥你听啥。念卷先生怕“砸锅”，常念当时流行、群众爱听的宝卷；三是群众挑选。群众点什么念什么，比较适合群众口味。
18064
知识出处：
张掖地区志 远古——1995 中卷
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类型：
民俗
所谓接佛人，系指念卷先生诵念一两句或几句，在他念后一句的最后几个字时，接他的音一起念，并同念“阿弥陀佛”。接佛人可指定，也可自由参与；人数可多可少，几个十几个甚至全部听众均可。这是佛门讲经的传统语调。这样念唱与接佛交替，既增添了念卷的活跃气...
18065
知识出处：
张掖地区志 远古——1995 中卷
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类型：
民俗
宝卷中有诸多表现形式：一、开头与结尾。宝卷有固定的开头，如：“××宝卷才打开，诸佛菩萨降临来。”在这基本格式的前提下，开头语有所不同，比如《花灯宝卷》的开头是定场诗：“池塘水满今朝雨，雨落庭前昨夜风。”结尾一律是劝善：“男为孝心女贤良”（《...
18066
知识出处：
张掖地区志 远古——1995 中卷
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类型：
传说、奇闻
〔傍妆台〕阅古书，汉武动兵事远图，将军报国心丹赤，血染征袍期献符。逞英雄，夸丈夫，一将功成万骨枯。
却说，黑河两岸的庶民，自从埋藏娘娘金身，盖了庙宇以后，凡民间一切祈福禳灾，求男讨女，千秋万应，暂且不提。又说汉武帝时，有西边鞑子浑邪王犯我边...
18067
知识出处：
张掖地区志 远古——1995 中卷
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类型：
其他
〔民国〕8年，张掖县通俗教育馆接收甘泉书院数千册藏书，建立馆属图书室。〔民国〕17年，张掖县政府在县通俗教育馆图书室的基础上，拨款添置王云五主编的《万有文库》1套，成立张掖县图书馆。配馆员1人，藏书约7000余册，订有《大公报》《民国日报》...
18068
知识出处：
张掖地区志 远古——1995 中卷
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类型：
其他
50年代初，各县文化馆设立图书、阅览室。1956年，张掖市拨款6000元，对图书馆址原“山西会馆”进行修缮，在文化馆图书室的基础上成立张掖市图书馆。1979～1989年，高台、山丹、民乐、临泽县图书馆相继成立。各县（市）图书馆隶属文化局领导...
18072
知识出处：
张掖地区志 远古——1995 中卷
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类型：
其他
全区现存烽燧墩台368座，其中汉朝烽燧110座（48座由明朝加固沿用），明朝修筑烽燧258座。这些烽燧墩台分布于龙首山、东大山、合黎山以及祁连山北麓的各山口要隘、制高点和道路、堡寨、村庄一带。烽燧墩台分军用和民用两类，军墩主要司守望，用于侦...
18073
知识出处：
张掖地区志 远古——1995 中卷
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类型：
艺术
肃南县韭菜沟乡榆木山黑石头沟岩画，有两处21组，内容为射猎等生活场景，羊、牛、鹿、狗等动物和奇特的原始文字符号等。岩画雕刻古朴，展现先秦时期祁连山区草原动物形象和居民文化生活风貌。民乐县南丰乡羊尕峡口崖壁上，雕刻有佛和菩萨3身，佛坐于莲台上...
18075
知识出处：
张掖地区志 远古——1995 中卷
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类型：
艺术
张掖市博物馆收藏。为〔明〕英宗朱祁镇敕书颁赐张掖大佛寺的《大明三藏圣教北藏》，共636函，6361卷，3000多万字。其中〔明〕永乐十八年（1420年）印刷的108卷，〔明〕正统五年（1440年）印刷的5795卷。另有800多卷为金银粉书写...