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知识出处: 厚泽志 | 类型: 文学
公讳思敬字大甫质直好义人也少读书攻文艺以亲老弃去家未甚裕力勤治耕人之乃大饶喜周人急里有婚丧不辨者告於公罢辄济之不计偿乾隆乙丑邑建西津桥丁卯郡修通济桥乙亥宗祠重葺悉捐资以助戊寅奉例乐输社谷七十石先是邑治北镇庙郡诚试院之重建踊跃捐金不一而足故当...
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蟾塘朱氏约正公讳思品字元甫号西平尝延予典其家塾予始至时见一二童蒙头角峥嵘语言步趋斌斌执弟子礼予异而问之曰此谁氏之子也佥曰此即约正公之子若孙也其家类然矣辱何问焉及叩其家弟见其父坐子立兄先弟后家门规矩绰乎有古人之风焉予始知翁之守身以礼齐家以法其...
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世莫不重功名而重实行故乡居有隐君子而人多且问焉然尽孝友之道者其迹未可冺民也厚泽朱氏允灿公之长子讳光裕字庆甫号嵩山公者宽之泰岳也方宽受室之年适泰岳仙游之日宽尝以不得亲聆训诲抚心长叹幸朱氏之父老兄弟皆备为宽述盖公昆季五人公为冢嗣其事太祖母也殷勤...
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闻之积善之家必有馀庆天之以庆锡人岂幸邀哉兹以善致庆者予於清潭朱翁可证翁讳思梅字监臣商辅其号也予於翁族居相去不远自髫龄时已闻翁之行谊稔知长厚本诸天性质朴自安风华不事弗昭昭伸节弗冥冥堕行奉亲则定省无〓教子则义方著训处族则雍睦情殷交友则然诺必信视...
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侧闻聪明正直标声称於闾里者类皆立品端方制行纯谨纲维风族於不坠以余所见若能翁者殆其人耶翁讳懋爱字若能号静庵系乡进士大甫公之仲子乡饮宾以信以之次孙也世系里居昭彰人望兹不复赘第迹其生平气字端凝而襟期潇洒不矜奇不炫异只为人之所当为家庭骨肉间尤所用情...
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知识出处: 厚泽志 | 类型: 文学
尝闻人之一生部其立身漫无足录问其制行一无可传虽贵显君子而尤以为愧也若恂恂乎循谨可亲雍雍乎礼让可风虽贫寒君子而以为无忝也余叔祖讳天应字若灵者享丰盈之家居轮奂之门系饮宾钦甫翁之冢子明先翁之仲孙汝勋太翁之曾孙也公生而身材体〓有如晏大夫衣冠必整步履...
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知识出处: 厚泽志 | 类型: 文学
尝读书而至无逸读诗而至伐檀未尝不叹好逸豫者之不免素餐之诮也故达而在上鞠躬尽瘁当思不旷其官穷而在下手胼足胝亦宜自食其力盖其道虽不同而各勤厥职则一也今观於公之为人若有符焉公名茂霄字若周号云轩系出廷礼公之后家卜万古之塘自祖若父以来服畴食力时命自安...
9758
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仕宦而至卿相〓亩而乐林泉出处虽异而其实未尝不殊涂而同归也盖卿相有其德则功在社稷垂休声於竹冈畎亩修其行则名著乡闾裕孙谋於奕叶斯二者岂非所以训当时传后世者哉吾於仁如公有感焉公讳良圣字仁如裕庵其号也系出平陵乌伤赤岸野塘老人后也自世胜公迁居华溪灵塘...
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我国自辛亥革命成功合五族建立共和地无分南北族无发大小视同一体实行平等以还一般无知愚民佥谓宗谱效能有似消失竟不知党义中民族篇所载合宗族而成民族合民族而成国族是故宗族者国族之基礎也宗族固则民族强民族强则国家盛由此观之谱之功效非仅依然存在反较之从...
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重建朱氏宗祠记 凤凰名山也前临华溪龙盘虎踞气象万千而奕奕巍巍建筑于其间者朱氏宗祠也溯自明嘉靖肇造迄今盖已三百馀年矣中以简而增坏而葺者不一而足前之人皆有文以记其巅末载诸谱中斑斑可考迨近数年螽蚁为患益深栋日以挠榱日以损朴灭乏术识者尤之间尝聚而论...
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发起报功祠原委 我国向有褒奖之义则今亦然例如人民捐资兴学政府必按其等差给予奖章以示褒扬戊寅夏盛斋归自粤东逾数日游于祠环睹一周心胸顿豁问缘何告之故曰斯善举也须建专祠以报之遂于是冬慨资设席敦请族人议崇报之道明褒奖之义解释再三合族一致盖为有功不可...
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张川朱氏自样公迁居以来十有馀世矣特祠之建尚缺如也迄民廿二年秋合村立议佥同赞成先将常田壹百秧换得林常土坐豫三公祠前田壹百秧以为祠基其木材采取于后山泰百常以及成常并将其二常田产易卖共得洋五百馀元以作基金其助洋八元或念元者坐神主一椟其法良其义美矣...
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汝崇公祠记 家庙之设所以栖神灵祀春秋以报本而反始也丁丑春诸嗣孙相聚而议曰吾乐常益礼公字汝崇相传十有馀世丁男将近百名家庙之建不容缓也前未进行基址无所故也兹将大塘里常田四十把换得昭常明三公祠下首田四十把可建二进其后进三间祠基绍开同子乐助酬其主者...
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廷干公祠记 屏凤凰岗峦起伏得气势之雄临华水清流激湍映带左右东收紫气西映长庚面南明山山原旷其盈视穷睇眄于中天卓在矗立于孚六公祠之前者廷干公祠也斯祠之建肇自民国己卯年冬十二月十日常下子孙以为我祖德望向隆懿范垂留子孙叨荫为子孙者岂可不追思报本乎报...
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知识出处: 厚泽志 | 类型: 文学
永观公本立堂记 尝论有子云本立而道生孝弟也者其为仁之本与政道之本源始于尧典十六字至汤诰始言仁以阐道之精义圣圣相传祗一仁字孟子愿学孔子更昌言之孔子高弟首一颜回三月不违仁而一贯之道卒传曾子似孔子者惟有子故鲁论第二章即记有子曾子记第三章盖道为虚名...

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